Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

819. Многое из предсказанного Нами сбылось, но не в личных мерах ожидающего его сознания. Личные меры к жизни планетной неприложимы. Не Можем приспосабливать события к личному ограниченному и потому неверному пониманию ждущих. Было бы лучше, если бы это понимание сливалось с общим ходом вещей и Волей Ведущей. Но личный курятник масштабов происходящего не в силах вместить. Отсюда ошибочность многих выводов и предпосылок. Эволюция имеет в виду не личное, но Общее Благо. С личностью совершенно не считается. Но если личное вдвинуто в мировую волну и С нею созвучно, то расхождения в ожиданиях не получится, ибо малое "я", сливаясь с Великим потоком эволюции, становится частью его и расширяется до пределов сознания Космического. В этом решение проблемы личности, потому и предлагается чаша Общего, но не личного блага, дабы, испив от нее, можно было и личному в жизни место найти, но в созвучии с Общим. Будет и вам хорошо, когда хорошо будет всем. Но если вам будет хорошо, а всем плохо, какая польза от этого для эволюции всего человечества? Служители Общего Блага по Завету Христа отвергаются от себя и личность свою забывают в великом служении Свету. Ведь это первая ступень приближения к Владыке и первое и необходимейшее условие следования за Ним.

 

820. (М.А.Й.).

Пространство звучит новой нотой. В ней радость тому, что идет. В ней звоны и колокола слышатся будущего счастья. Живите пространственными вестями. Они вернее земных. Они далекое делают близким и дух насыщают огнем. Это и будет приобщением к пространственной жизни, кто к ней прислушивается чутко. Не от мира сего эта жизнь, но над ним несется она, наполняя мир плотный энергиями своими для воплощения их в видимые формы. Чаще мыслью устремляйтесь в пространство. Оттуда многое можно почерпнуть. Коснуться пространственной мысли будет уже достижением. Ибо в беспредельность пространства "уносятся даже камни", и в нем все.

 

821. (Гуру). Имею сказать следующее: готовность уявляется в готовности к действию. Это и будет действительностью. Она насытит и самый процесс ожидания нужным качеством. Тогда и ожидание станет действенным, то есть полным готовности уявить его в приложении ее к моменту. А время действия может наступить неожиданно. Так неожиданность претворите в ожиданность и встретьте ее действием, полным готовности и равновесия.

 

822. (Матерь Мира). Формулу обращения ко Мне надо оставить для приложения как ключ для утверждения контакта со Мною. Повернув ключ, можно включить провод. Новая нота пространства – от осознания Моих Лучей. В новом сочетании достигают они Землю впервые, зажигая созвучные приемники. Они вспыхивают огнями по всей планете, творя новые ступени сознания. Круг воздействия велик, захватывает неожиданные сферы, внося в жизнь новые изменения и сдвиги. Быть может, поверхность спокойна еще, но мощные энергии – в действии и скоро достигнут и внешних слоев. И никакое усилие сохранить на поверхности прежнее взаимоотношение частей не будет успешным, ибо могучие, невидимые на поверхности течения сдвинули те слои, на которых она покоилась. Лучи действуют мощно, преображая всю жизнь на планете. Действию Сроков препятствием ничто не может служить, а они наступают.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука