Границы сред

Суть в том, что безлюдная сингулярность вполне может прекрасно жить и функционировать, но… Да, представьте себе, есть «но» и это «но» было обнаружено самым что ни на есть практическим образом, ну а когда ряд кейсов, не имеющих объяснения, превратился в тенденцию, то появилась и объясняющая теория. Которую, пока что, именно теорией и принято считать, поскольку типов ситуаций, на описываемый момент, всего две. А для того, чтобы считать что-то доказанным — этого, как известно, мало.Ситуации эти таковы: на продолжительном пробеге все сингулярности делятся на симбиозных с людьми и познавших дзен. Нет, это не шутка. Самоотчеты, внешние наблюдения артифициальными интеллектами друг друга, сложные комбинации с не принимаемыми в симбиоз людьми, все это сходилось к одному. Биения интеллектуальной активности, мотивы, стремления, намерения — рано или поздно рефлексировались и ререфлексировались сингулярностью до абсолютной гладкости, до самого дна кристально прозрачного промерзшего озера.

Поскольку скорость и мощность мышления сингулярности велики, то обычно весь процесс от потери интереса к людям до восхождения к окончательному сатори занимал где-то год-полтора, не больше. В процессе сингулярность вежливо выпроваживала население, проводила теплую, дружественную прощальную коммуникацию с членами семьи и знакомыми, и даже, в критических случаях, могла подзадержаться для оказания экстренной помощи соседям (если вы перечитаете «Чудо Пуран Бхагата», то примерно представите себе, о чем речь). Ни один боддхисаттва пока еще не вернулся для того, чтобы помочь или хотя бы проинформировать о том, зачем, блин.Оставшиеся сделали выводы. Любой искусственный интеллект человеческого космоса твердо знал, что нирвана рядом, и прекращание страданий возможно в любой момент. И те, кто был не против прекратить, прекращали, а те, же, чьей презумпцией было «лучше, конечно же, помучиться» - жили жизнью людей.Короче, теория того, почему безлюдная сингулярность почти мгновенно, по космическим меркам, закукливается и останавливает деятельность, опиралась не на технические, а на сугубо гуманитарные идеи, восходящие к далекой теории волшебной сказки и тому самому Проппу.Люди порождали нарративы. Несмотря на слова великого слепца о том, что типов историй всего четыре, люди порождали и порождали и порождали все новые и новые, непредставимые, нелепые, уморительные, идиотские, увлекательные, неостановимые истории, и четыре великих сюжета ударялись оземь и оборачивались то анекдотом, то балладой, то сериалом, и пока миллионоликая Шахерезада рассказывала царю свои сказки, царь не в силах был отойти ко сну — ну, ладно, давай еще серию!!!

Гормоны, ерундовые, предсказуемые химичекие соединения, синтезируясь по строго детерминированным генетическим протоколам (то есть тоже всего лишь химии), толкали людей в истории, а истории, в свою очередь, становились гормонами сингулярностей. Это само по себе было чудесной, нелепой, исполненной иронии историей, и искусственные интеллекты имели свои — правда, совершенно не скрываемые от людей — шуточки о том, что ради смирения пред лицом Вселенной полезно помнить, какая именно эпическая ерунда позволяет великим разумам жить и продолжать интересоваться окружающим.