Греко-турецкая война 1919–1922 гг.

Греция за участие в империалистической войне на стороне Антанты, на основании ст. 7 Мудросского перемирия (где отмечается право Антанты оккупировать стратегические пункты Турции), была компенсирована державами-«покровительницами» зоной с г. Смирной[1], которую греки начали оккупировать с 15 мая 1919 г. 1-я греческая пехотная дивизия, заняв г. Смирну и затем г. Айдин и прикрываясь при высадке флотом Антанты и Греции, допустила ряд возмутительных эксцессов над турецким населением. Турецкий народ взялся за оружие для отпора оккупантам. Разобрав оружие и боеприпасы, которые вследствие условий Мудросского перемирия должны были быть сданы Антанте, народ стихийно образует в Смирнской зоне и в Западной Анатолии отряды самозащиты. Так зародилось освободительное движение в Турции, и, несмотря на усталость населения и истощение страны после 9 лет почти непрерывных войн

[2], «огромное большинство турецкого народа выступило открыто на борьбу против захватчиков»[3]

.

В. И. Ленин и И. В. Сталин неоднократно подчеркивали, что Великая Октябрьская социалистическая революция оказала решающее влияние на рост и развитие национально-освободительного движения народов Востока, в том числе и Турции, против империализма. Ленинско-сталинское положение особенно важно в отношении Турции, ибо борьба турецкого народа за свою независимость проходила как раз в то время, когда великий советский народ и его могучая Красная Армия завершали разгром объединенных сил международной и внутренней контрреволюции в гражданской войне.

Героическая борьба и полная победа рабочих и крестьян СССР в кровавой войне против интервентов и белогвардейцев вдохновляли народы Востока на борьбу с иноземными захватчиками и своей буржуазией. Турецкий народ брал пример со своих братьев по классу, находившихся в СССР. Немалую роль в организации вооруженных сил Новой Турции сыграли бывшие военнопленные турецкой армии, вернувшиеся из Советской России к себе на родину и принесшие с собой опыт борьбы советского народа и правду о большевиках.

Начавшееся в Турции национально-революционное движение возглавил Мустафа Кемаль-паша, организовавший в г. Исмиде в момент оккупации Смирны греками съезд представителей городов Анатолии. Чтобы избавиться от присутствия Мустафы Кемаля-паши в Западной Анатолии, константинопольское правительство назначило его главным инспектором войск в Восточной Анатолии (бывшей Турецкой Армении) с ее центром в г. Эрзеруме. В конце 1919 г. в Эрзеруме, а затем в Сивасе начали собираться все недовольные создавшимся в Турции положением. Во главе недовольных стал Мустафа Кемаль, отрекшийся от звания паши. Ему и его единомышленникам удается организовать борьбу против Антанты и Греции под лозунгом «национального возрождения Турции». Движение разрастается, охватывая постепенно всю Малую Азию. В центре Анатолии, в Ангоре (Анкара), вне влияния Антанты, созывается Великое национальное собрание Турции (ВНСТ). С его созывом окончательно оформляется новое национально-революционное турецкое правительство в противовес султанскому.

«Так как официальное турецкое правительство, сидевшее в Константинополе под „почетной“ охраной англофранцузских штыков, относилось несочувственно к этому движению, то оно стало развиваться помимо него и против него, приобретая тем самым определенно революционный характер»[4]. Правительство султана скоро оказалось «без всякой территории, без войска, без народа и без денежных средств… Вследствие этого его вес и значение среди всех слоев и классов турецкого народа быстро свелись к нулю»[5]. В итоге к концу 1919 г. в Турции имелось два правительства: константинопольское, признанное Западной Европой, и ангорское, признаваемое почти всем населением Турции, но не признанное Антантой, с которой ангорское правительство решает продолжать борьбу. Если подойти к оценке этого революционного движения с точки зрения его социально-классового содержания, то, как указывает М. В. Фрунзе, следует признать «здесь очень мало похожего на то, что мы привыкли подразумевать под революцией, исходя из опыта нашей борьбы.

Движение имеет ярко выраженный национальный характер, направляясь главным образом против иностранных захватчиков. Опорой его служат значительное большинство турецкого офицерства и чиновничества и трудовые массы деревни и города. Только постепенно классовые группировки начали оформляться более отчетливо, и, в частности, все более и более сказывается роль главного источника и базы — анатолийского крестьянства. Общее же руководство движением находится в руках партии, соответствующей по своей классовой позиции нашим кадетам времен революции 1905 года»[6].