Грихастха ашрам

72-01 Если вы с женой хотите иметь детей, чтобы воспитывать их в сознании Кришны, и готовы нести полную ответственность за их освобождение из оков рождения и смерти, то я не возражаю. Я разрешил, в качестве компромисса, своим ученикам жениться и вести семейную жизнь, потому что вы, американские юноши и девушки, привыкли свободно общаться друг с другом. Что поделаешь? Но жизнь брахмачари, или безбрачие, лучше, потому что, когда мужское семя не расходуется, оно развивает мозг и улучшает память, а когда у нас хорошая память, наше сознание Кришны — слушание, воспевание и памятование — становится совершенным. Таков метод. (ПШП Шри Говинде дасу, 20 января 1972 г.)

72-02 Я получил оба твои письма от 14 и 24 января 1972 г., а также твою телеграмму по поводу брака. Я не возражаю и даю тебе свои благословения. На самом деле большинство моих лучших менеджеров — грихастхи, потому что грихастхи имеют естественную склонность руководить. Если такая склонность есть и у тебя и если ты думаешь, что вы сможете хорошо служить Кришне вместе и что с помощью жены тебе удастся открыть замечательный центр в Джакарте, а твои духовные братья одобряют твое решение, почему бы не жениться на этой девушке? Однако с этого момента ты несешь полную ответственность за то, чтобы она была защищена и развивалась в сознании Кришны; кроме того, о разводе не может быть и речи. Таковы мои условия. Если ты согласен, я не возражаю. (ПШП Амогхе, 15 февраля 1972 г.)

72-02 Система брахмачарьи существует, но тем, кто недостаточно силен, разрешается жениться. Однако в этом случае человек должен быть готов к трудностям, которые являются неизбежным следствием такого шага. Повсюду я вижу, как мужья и жены страдают вместе с детьми, но все равно продолжают производить новых детей. Секс означает проблемы, поэтому нужно стать дхирой и не прельщаться половыми отношениями.

Впредь каждый, кто намерен жениться, должен зарабатывать деньги в миру и жить вне храма. Желающие жениться должны знать об этом заранее и быть готовы нести это бремя. Пусть женятся, но на свой страх и риск. Я больше не могу санкционировать браки. Мой Гуру Махараджа никогда не давал таких разрешений, но, когда я приехал в вашу страну, была особая ситуация, и я пошел на компромисс. Однако я более не склонен это делать и потому не буду давать свою санкцию на браки. Тем не менее преданные могут жениться на свой страх и риск, зная, что это предприятие всегда чревато проблемами. (ПШП Харшарани, 28 февраля 1972 г.)

72-02 Мне до отвращения надоели все эти проблемы, связанные с браком, потому что почти каждый день я получаю жалобы от мужей и жен. На самом деле, будучи санньяси, я не обязан быть консультантом по семейным отношениям. Поэтому впредь я не буду санкционировать браки, и те, кто хочет жениться, должны знать, что им придется жить вне храма и самостоятельно зарабатывать деньги на содержание жены и дома. В храме муж и жена должны жить раздельно, это обязательно, а иначе какой смысл в нашем духовном обществе? Я сделал уступку, но как я могу поощрять то, что, как мы уже убедились, приносит множество проблем? (ПШП Киртирадже, 28 февраля 1972 г.)

72-07 Твой муж уехал из Лондона, охваченный разлукой с семьей, так что нет никакой необходимости жить раздельно. Живите вместе и служите Господу как можно лучше. Мы никогда не были против семейной жизни; вы с мужем разумные люди и сможете сами спланировать свою жизнь. Организуйте все так, чтобы с еще большим энтузиазмом служить Господу. Таково мое желание. (ПШП Нандарани, 8 июля 1972 г.)