Читаем Грихастха ашрам полностью

69-11 Я рад, что ты получил мое письмо, адресованное тебе в Нью-Йорк, в котором я высказал свое мнение по поводу твоей женитьбы. Итак, это замечательный план. Просто женись, и, как ты предлагаешь, отправляйтесь вместе с Читсукханандой в Аргентину, чтобы открыть там наш филиал. Я полностью это одобряю. Итак, женись на какой-нибудь девушке, которая будет не против выйти за тебя, например на Шачидеви или на ком-то другом. У нас в Индии не может быть и речи о том, чтобы кого-то выбирать или отвергать, поскольку браки детей устраивают родители, и кого они выберут для своего сына или дочери, того дети и принимают. Даже если порой возникают разногласия, их не принимают всерьез и впоследствии супруги обретают счастье. Я хочу ввести такую систему и в западных странах, по крайней мере в среде своих учеников. Главным делом для преданных должно быть сознание Кришны. Остальные взаимоотношения материальны, а потому не слишком важны. Итак, пожалуйста, постарайся открыть отделение в Аргентине, это не так уж трудно. Недавно Ваманадева, который жил в Колумбусе, женился и решил попытаться, по моему совету, открыть центр в Сент-Луисе. Несколько дней назад я получил от него очень вдохновляющий отчет. (ПШП Анируддхе, 26 ноября 1969 г.)

70-04 Что касается женитьбы Кришнадаса на Хайди, это неприемлемо. С точки зрения физиологии нужно, чтобы юноша был по крайней мере на пять лет старше девушки. Если юноша слабее, потомство будет слабого пола, то есть родятся девочки, а мужчина станет еще слабее. Кришна-дасу не стоит пока спешить жениться, потому что он слишком молод и может еще подождать лет пять, став сильным брахмачари. Но если найдется подходящая девушка, не старше пятнадцати-шестнадцати, самое большее семнадцати лет, его можно женить на ней. Но все же, думаю, с женитьбой ему лучше подождать. А ты тем временем поищи другого парня для Хайди: ее нужно выдать замуж немедленно. Я рад, что она хороший переводчик; пусть она получает благо, переводя нашу литературу. (ПШП Хамсадуте, 18 апреля 1970 г.)

70-05 Что касается требований и рекомендаций по выбору партнера для брака, то существует ведическая система, однако здесь она неприменима. Выбором должны руководить старшие, основываясь на астрологической совместимости, но в наше время такую систему внедрить невозможно. Надо только, чтобы и юноша, и девушка были в сознании Кришны и чтобы юноша был старше девушки хотя бы на два, а то и на пять лет. (ПШП Гурудасу, 16 мая 1970 г.)

70-08 Что касается брака, то я даю все благословения, но девушки должны быть моложе юношей.(ПШП Бхагавану дасу, 20 августа 1970 г.)

70-08 По поводу твоего брака: я не возражаю, но ты должен найти девушку моложе себя. По крайней мере она не должна быть старше тебя.(ПШП Джая-Гопале, 25 августа 1970 г.)

70-09 По поводу подходящей жены для Джитендрии: если девушка живет в храме, если она моложе его и если ты думаешь, что это будет удачный брак, Джитендрия может жениться на ней. Она должна во всем следовать по стопам своего мужа и позже при удобном случае сможет получить посвящение.(ПШПБхавананде, 9 сентября 1970 г.)

70-11 Что касается брака, то обычно мужчина должен быть старше женщины. У нас нет положительного опыта в случаях, когда женщина старше. Однако все должно делаться с учетом времени, места и обстоятельств. В вашей стране такие браки нередки, так что, если ты считаешь, что эти люди подходят друг другу, можешь их поженить. (ПШП Рупануге, 4 ноября 1970 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика