Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

Что касается желания небольшой части населения страны, в основном самых бедных людей, чтобы у нас в стране был социализм, то переход от социализма к капитализму в 1990-тые годы был обусловлен технологической сложностью управления при построении социализма. В социалистическом обществе, где доход граждан распределён примерно поровну, и где нет бедных и богатых, возникает задача, как принудить его рядовых граждан к производительному труду, если зарплата им гарантирована независимо от производительности труда, что ведёт к дефициту товаров и услуг, очередям и недовольству населения. В капиталистическом обществе его начальники имеют деньги, и рядовые работники на них работают, потому что хотят заработать, начальники им платят. И чем более производительный труд у рядовых работников, тем больше зарабатывет фирма, и тем больше начальник может заплатить рядовым работникам. В социалистическом обществе материальное поощрение рядовых работников мало развито, премируются они небольшими деньгами, поэтому начальник вынужден тратить много нервных усилий, чтобы заставить рядового работника работать. Пока советским обществом командовало поколение людей, воевавших в Великой отечественной войне, приученное к воинской дисциплине, заставлять работать у них получалось. Но когда к власти в СССР пришло более мягкое поколение детей ветеранов, воевавших в Великой отечественной войне, которых всю жизнь заставляли работать, всё время заставляли что-то делать против своей воли, и которое мечтало о свободе, они перешли обратно к капиталистической форме управления. Энергия пассионарного толчка закончила поступать на Землю, новое поколение управленцев вынуждено было экономить нервную энергию при управлении и платить деньги за совершённую работу рядовым гражданам. В принципе было возможно принуждение к производительному труду в социалистической системе при незначительном материальном поощрении. Но для этого требовались церковные технологии в воспитании рядовых работников и их начальников, чтобы последние не злоупотребляли трудолюбием своих подчинённых. Но это было невозможно, потому что советская власть была атеистической, в церковных технологиях она не разбиралась и не верила в их существование. Так советская власть сама обрекла себя на поражение. Я при описании устройства души написал несколько строк об информационном регулировании с помощью кодов состояния человека [5]. Если поддерживать состояние души людей, при котором они хотят производительно трудится, независимо от оплаты труда, то социалистическая система была бы жизнеспособной. Но такая система будет работать в случае реализации проекта Святой Руси, поскольку начальники не должны наживаться на трудолюбии своих подчинённых, отношения в обществе должны быть равноправными. В роботовладельческом обществе изменится характер труда людей, он станет менее однообразным и более творческим, но задача поддержания высокой производительности труда людей всё равно сохраниться. А значит поощрять производительный труд деньгами или душевными технологиями будет по-прежнему актуально. Поскольку человек – это не машина, он не может всё время находится в состоянии добровольной готовности к производительному труду, то жизнеспособной может оказаться идея платить людям зарплату с периодически меняющейся величиной [17]. В период понижения зарплаты люди будут работать, исходя из позывов души и осознания своего долга перед обществом, в периоды повышения зарплаты люди будут работать за деньги и повышенное материальное поощрение, не только денежное, но и предметами быта.