Гуру пьёт бурбон?

Встреча с гуру, который хорошо понимает пустоту и всё же переворачивает все адские миры, чтобы спасти одно насекомое, которое заползло под ковёр, так воодушевляет! Подобно этому, гуру, который сознательно останавливает ученика, стремящегося открыть бесплатную клинику для бедных, для того, чтобы вместо этого он возносил на горе молитвы благопожелания, свидетельствует о поразительном понимании закона причины и следствия. Человек должен быть достаточно непредвзятым, оценивая понимание кармы другими существами.

Однажды я путешествовал с Певаром Ринпоче, и один тибетец подарил нам всем носки в качестве подношения. Случилось так, что носки, которые получил Певар Ринпоче, были слишком маленькими. Тибетец ошибся и купил детские носки. У нас и так было много багажа, и многие бездумные, беззаботные ринпоче наших дней, включая меня, немедленно бы выбросили эти детские носки в мусорное ведро, поскольку понимали, что они не могут быть использованы. Но Певар Ринпчое настоял на том, чтобы мы взяли их с собой в путешествие. Когда я прокомментировал то, что он беспокоится по пустякам, он лишь улыбнулся. Позже он попытался продать носки, и я слышал, как он резко говорил со своим помощником, молодым тибетским мирянином, который, должно быть, сделал удивлённое замечание об этой сделке. Ринпоче отругал его, сказав, что эти носки были подношением, и поэтому их нельзя выкидывать. Если их нельзя носить, по крайней мере их можно было продать, а деньги затем использовать, чтобы сделать подношение благовоний или масляных светильников, что непосредственно или опосредованно создало бы благую кармическую связь для того, кто сделал подношение.

Любовь и сострадание Певара Ринпоче, а также его уважение кармического закона причинно-следственной связи являются показательным примером.

Многие молодые ламы, которые выросли, не ведая нужды, принимают подношения как должное. В тибетском языке даже есть специальный термин – кор, означающий такое неблагодарное принятие подношений. Когда гуру совершенно не ценит подношения, если он не думает о всех трудностях, которые пришлось преодолеть людям, чтобы получить возможность сделать их, то это очевидная опасность кор, который является самым эффективным способом запятнать ламу.

Гуру, который выключает ненужный свет, чтобы сэкономить электричество, и вновь использует конверты в качестве бумаги для заметок, но который не колеблясь делает самые щедрые подношения пищи и цветов в дни цог – это гуру, который верит в карму.

Щедр

Щедрость означает не просто способность свободно отдавать другим деньги и материальные объекты. Вдохновляет находиться рядом с кем-то, кто обладает этими типичными внешними проявлениями щедрости, но также можно делиться с другими такими вещами, как информация, время, извинения, признание своих ошибок или свобода учиться у других лам. Внешние подношения также хороши. В конечном итоге легче быть с кем-то, кто не мешкает, доставая бумажник после обеда в ресторане. Гуру, которые делают щедрые подношения другим гуру, а также Будде, Дхарме и Сангхе, воодушевляют, особенно те, чьи подношения не притягивают к себе внимание окружающих. Покрыть крышу храма золотом – это акт щедрости, совершённый ярким и заметным способом, но гуру, который зажигает сотни тысяч светильников втайне, никак это не афишируя и не рекламируя, – это тот, кто может вдохновить запутавшихся существ, таких как мы, даже сильнее.

Лама может проверять ученика, сказав ему поднести всё своё богатство. Точно так же потенциальный ученик может проверить гуру, не делая подношения, и посмотреть, выкажет ли гуру разочарование.

Приводит вас к благому окружению

Хороший гуру подобен родителям, единственный интерес которых в том, чтобы привить вам самые полезные и хорошие навыки. Гуру, который склоняет вас к тому, чтобы быть щедрым, дисциплинированным, терпимым и усердным, который призывает вас не отвлекаться, и чьё влияние ведёт вас к тому, чтобы стремиться к истине, шуньяте, безграничности, – это гуру, которому вы можете верить. Гуру, который приведёт вас к благому окружению, в котором вы не будете так сильно раздражаться и вовлекаться в сансарические мирские ценности, такие как слава, богатство и внимание, – это ценный проводник.

Усмирил тело, речь и ум

Если гуру не обуздал свои тело, речь и ум, как он может усмирить умы других? Гуру, который вспыльчив, придерживается сектантских взглядов, подвержен многим комплексам и маниям, завистлив или склонен к соперничеству, имеет небольшие шансы эффективно наставлять своих учеников.

Мягкий и умиротворяющий

Лонгченпа сказал, что во времена упадка у живых существ слишком сильны становятся эмоции, и поэтому они очень слабы. Гуру должен относиться с большой заботой и любовью к ученикам и говорить с ними нежно и умиротворяюще. Бесконечная критика и нагоняи утомят учеников и приведут к тому, что они утратят уверенность в себе.

Обладает чистым восприятием