Читаем Гвардия советского футбола полностью

«Стенограмма 2-го заседания Совета физкультурно-спортивного ордена Ленина общества Промкооперации „Спартак“ г. Москва от 10 мая 1951 года.

Тов. Кузин:

На 2-м заседании Совета из 49-ти членов Совета присутствует 35 членов.

Тов. Митрофанов:

На повестке дня стоит вопрос: Итоги проведения учебно-тренировочного сбора футбольной команды мастеров и участие ее в розыгрыше Первенства СССР по футболу 1951 года. Докладывает Начальник футбольной команды, старший тренер, заслуженный мастер спорта СССР тов. Дангулов А. X.

Товарищ Дангулов докладывает.

Тов. Гюбиев:

Я послушал доклад старшего тренера тов. Дангулова и скажу откровенно, что он меня совершенно не удовлетворил. Товарищ Дангулов начал свою речь с того, что в Сочи им были предоставлены все возможности. Очень хорошо. Раз все возможности предоставлены, то надо работать. Но работа, которую провел т. Дангулов с командой, совершенно не удовлетворительная. Контрольные игры, что были проведены в Сочи, показали и нам, находящимся в Москве, что в команде есть что-то не здоровое. Команда должна была все эти контрольные игры показать себя с лучшей стороны, но они были проведены слабо. Команда играет отвратительно, надо сознаться в этом. Если команда будет так играть дальше, то, очень похоже, что „Спартак“ попадет во вторую группу из первой. Разве можно допустить, чтобы „Спартак“, известный не только в Советском Союзе, но и за границей, попал во вторую группу? Это недопустимое дело.

Но во всяком случае надо признать, что команда в настоящее время больная. Команду надо лечить, ей надо сделать операцию, если так решит консилиум врачей. Надо сделать операцию обязательно! Возьмите вы строительство, производство, медицину, литературу — везде и всюду новшества. Так почему мы не можем провести новшества в команде футбольной? Может быть, товарищ Дангулов до этого не додумался?

Мы первенство Союза ни под каким видом не выиграем. Но впереди Кубок, и мы должны принять меры, чтобы Кубок нами был выигран. Но при таком состоянии „Спартак“, конечно, выиграть Кубок не сможет. Значит, надо что-то делать.

Если тов. Дангулов сам не может дойти до этого, он должен обратиться по-товарищески к старым людям, как я. Я занимаюсь спортом 50 лет, я сам играл в футбол, позднее тренировал. Команда моя оставила очень хорошее впечатление, хороший полезный отпечаток.

Я с удовольствием помогу тов. Дангулову, потому что я старый спортсмен и болею за „Спартак“. Я не могу видеть, как „Спартак“ проигрывает.

Возьмите, как она играла с ЦДСА, она должна была выиграть со счетом 3:2, а проиграла 0:1. Возьмите, с „Торпедо“. Что из себя представляет „Торпедо“? Ничего. Как себя показал в этой игре „Спартак“? Игроки не понимали друг друга! Что же смотрит тов. Дангулов?

12 мая команда играет с „Даугавой“. Большой процент за то, что мы проиграем. <…>

Тов. Полухин:

Я могу без преувеличения сказать, что я выступаю, как старый болельщик. Я болею за „Спартак“ еще с 1929 года. Я сам в свое время работал в „Спартаке“ общественным инструктором в нескольких клубах кустарей. Тогда еще клуб был на 1-й Мещанской.

Я старый болельщик, и это дает мне право предъявить претензии и требования.

Я лично не доволен докладом т. Дангулова. Он о членах команды говорит, как о маленьких детях. Просто стыдно, до чего вы себя довели. Тов. Дангулов, если вы себе позволяете таким тоном разговаривать с игроками, вы плохой воспитатель. Вы не прививаете чувства ответственности.

В качестве крупного успеха в политикомассовой работе вы приводите данные, что для команды проведены два доклада квалифицированным докладчиком из Сочинского горкома партии.

Квалифицированный докладчик из Сочинского горкома партии и кто-то из музея Достоевского. Это, конечно, крупный успех. А такую простую истину, что команда должна быть командой — до сознания не довели. Надо напомнить команде „Спартак“, что с ней нельзя нянчиться. Вы же мужчины, а не дети! Это надо понять.

Я должен сказать больше. Я выступал в городе Копейске, и моя лекция „Основы физкультуры“ превратилась в отчет, почему вы так неудачно выступаете. Там на стадионе было восемь тысяч народа и были заданы вопросы, которые продиктованы большим чувством симпатии к вам. И на эту симпатию, на эту любовь надо иметь какую-то ответную реакцию, общечеловеческую реакцию. За такое доверие надо быть благодарным и отдать все для победы, чтобы престиж и слава команды не терялись, а повышались. И надо, чтобы сегодня родилась воля к победе. Именно на таком собрании, при таком к ним отношении может родиться воля к победе. А иначе мы имеем дело с гнильем. И прав товарищ, говоря, что для оздоровления больного организма нужна операция! (Аплодисменты)».

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей: Малая серия

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное