Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Программа подразумевает же конкретную последовательность действий.

Если мы рассматриваем вопросы работы мозга, то между «моделями предсказаний» и «программами подсознания» нет никакой разницы. По сути это одно и то же.

В рамках книги выбрано название «модель предсказания», потому как оно предполагает статичное описание запечатленного опыта, однако для самого человека, его модель предсказания это по сути набор строго определенных инструкций к действию, так как его реакции запрограммированы его генетикой и опытом.

Почему так происходит в человеке, легко понять вспомнив про принцип формирования стратегий.

Модель предсказания: начальные условия + порядок действий + конечная цель.

Подсознательная программа: порядок действий (с начальными параметрами).

Но так как в биологическом организме действия возникают и полностью определяются нарушением гомеостаза в начальных условиях, следовательно для живого организма порядок действий всегда идентичен модели предсказания.

Таким образом, работая с собственным мозгом, вы изменяете свои подсознательные программы. Создавая новые модели предсказания (думая над ними), вы создаете новые программы, которые остается только закрепить в подсознании, чтобы оно использовало их как руководство к действию.

Если немного углубиться в детализацию данного вопроса, то с теоретической точки зрения возможны следующие ситуации:

Если бы человек смог в бесконечно малый момент времени, находясь «вне мира», снять все параметры окружающего мира и знал бы все закономерности взаимодействия, то он бы смог со 100 % вероятностью предсказать всё последующее развитие мира. Ведь точно таким же образом мы предсказываем химические реакции в пробирке. Конечно, на практике, для всего мира, это неосуществимо.

Второй же момент связан с тем, что если бы мы максимально контролировали внешние раздражители и знали закономерности взаимодействия хотя бы для одного выбранного человека, то могли бы полностью предсказать его действия и сформировать в нем любую личность. Подобный момент был косвенно задет в фильме «Шоу Трумана» (внеш. ссылка), хотя из-за недостатка контроля и знаний взаимодействия они потерпели неудачу. Также очень интересен по данной теме будет фильм «Игра».

В целом же подобные «опыты» уже вполне реализуемы (и реализуются) в обществе.

Монетка для нищего

Многим знаком такой социальный стереотип поведения, когда люди жертвуют немного денег нищим (попрошайкам). Иногда такие «нищие» люди просто сидят в переходах и прикрываются религиозными ценностями прося милостыню. Кто-то из них ходит в местах скопления людей и рассказывает о тех проблемах, на которые ему нужны деньги. В целом сценарий достаточно прост, однако данный механизм очень коварен для обоих сторон.

Рассмотрим поведение людей «подающих» и «просящих».

Те, кто подают, надеются помочь человеку монеткой, чтобы у него был кусок хлеба и крыша над головой, чтобы помочь собрать денег на операцию и т. п. В общем подавая деньги, они стремятся сделать так, чтобы эти деньги появились у человека и всё у него наладилось.

Очень важно понимать, что любое поведение работает только до того момента, пока оно эффективно. Вы не будете резать ножом хлеб, если хлеб не будет резаться. Это основное условие любой стратегии.

Таким образом, как только человек подает монетку нищему, он подтверждает тем самым «твоя стратегия работает». И это не заставляет этого человека что-то начать делать другое, а наоборот приучивает человека продолжать в том же темпе, продолжать просить милостыню, потому что это приносит ему доход. Таким образом, подавая милостыню нищему, мы практически приучаем его быть нищим и просить ее, и именно поэтому с высокой вероятностью мы рискуем его увидеть снова и снова в той же роли.

Тем, что вы подтверждаете неэффективное поведение человека позитивным действием — вы фактически его дрессируете быть неэффективным, быть ущербным для самого себя. Ни один нищий бы не просил милостыню на улице, если бы знал, что не сможет ее получить. Даже велика вероятность того, что потеряв зависимость от попрошайничества, они займутся чем-то другим, может быть попытаются найти хоть какую-то работу.

Несомненно, что существует еще множество сценариев, что например нищий пойдет грабить (но это лучше чем иметь дрессированного потенциального грабителя на свободе), может быть человеку действительно нужны деньги (но тогда неужели лучшим решением для него было именно выпрашивать их), может быть это вовсе не нищий, а он так зарабатывает (но тогда вообще не имеет смысла ему их давать).

В любом случае, не приучайте людей быть неэффективными. Не приучайте людей быть ущербными. Не учите своих детей этому и не подавайте им такой пример, потому что иначе, в критической ситуации, они могут выбрать такой же путь. То, что однажды человек запомнил как «работающее», он может применить и в будущем.

Мотивация достижений

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия