Читаем И всюду страсти роковые полностью

— Мама приедет, во всем разберется.

— Поля, иди домой, мама приехала.

— Мамулечка приехала! Мамулечка приехала!

Бабушка Алла: Сашин дедушка заболел, как жалко, такой приятный человек, так мне нравится.

Поля: Ты что, собираешься нашего дедушку бросить?

Дедушка вышел из дома по делам.

— Видишь, ушел, обиделся.

Бабушка Нелля: Поля, ну как ты живешь?

Да ничего, только мама все время ругает.

Да за что ж она ругает?

Не знаю, наверно, крыша поехала.


8 лет. Пришла в школу после недельной болезни. Учительница: Ой, как давно я не видела мою самую любимую ученицу Полину! Поля дома со слезами: Зачем она так говорила при всех, мне так было стыдно.


9 лет. Пришла с бабушкой Аллой в свою квартиру. В раковине гора грязной посуды. Бабушка стала ее мыть. Поля схватила швабру и стала мыть пол.

На даче: Бабушка, я не пойду больше к девчонкам, мне Катя такое сказала, а никто из девочек меня не защитил.

— Что она такое сказала?

— Я ни за что не скажу. Позвоню маме, чтобы она забрала меня, я здесь жить не буду.

— Да что же она сказала?

— Нет, не скажу. Я потом ударила ее ногой, мне на 40 процентов легче стало.

— Бабушка, а это хорошо, быть доброй?

— Да, конечно.

— Бабушка, у меня такая большая челюсть, я некрасивая. Я буду доброй.

Дедушка Валя: Поля, ты не можешь быть некрасивой. У тебя мама и папа красивые, тебе от них передалось только красивое.

— Да, бабушка, конечно, надо будет выходить замуж. Я вот присматриваюсь к нашим мальчиков, никого нет хороших, глупые все, дерутся. Вот если бы было такое чудо, чтобы папа не старел, так я бы за него вышла. Он такой умный, добрый. А какой красивый! Я присматриваюсь к другим папам, так мой папа самый лучший.

В парке спрашивает дедушку Валю: А что такое седьмое небо?

— Так люди говорят о жизни после смерти в раю. На самом деле ничего этого нет.

— Ну так же не может быть, чтобы человек умер и после него ничего не осталось.

— Люди не будут умирать. Люди умирают от болезней, а ученые работают над тем, чтобы болезней не было, и уже очень много сделали.


10 лет. Бабушка Алла: Я так плохо себя чувствую, просто помираю.

Поля: Бабушка, не волнуйся, люди не будут умирать, сейчас делают такие лекарства, уже на подходе.

Дедушка Валя и Поля идут из школы. Поля: У нас сегодня музыка была. Раньше у нас была та же самая учительница, у которой папа учился. Она такая злая.

— Чем же она злая?

— Она придирается и сразу же замечания в дневник записывает. А Илья учится в музыкальной школе, так она за его ошибку написала в эту школу, чтобы его исключили. И его исключили.

— Ну уж это совсем безобразие. Надо было его родителям подойти к директору школы.

— Тогда половине родителей придется ходить к директору.

— Ну что ж, надо терпеть. Всё зависит от того, как человека с детства воспитывали в семье.

— Что ж вы маму не воспитали, она же на всех орет.

— Ну мы старались, значит, не сумели. Еще от наследства многое зависит. Она от меня унаследовала раздражительность. Я очень раздражительный, мне это всю жизнь мешало. А я от своей мамы унаследовал, от твоей прабабушки.

— Я тоже раздражительная. На даче девочки надо мной шутили, а я раздражалась. Потом перестала, и сама стала шутить… Да, а теперь у нас другая учительница, она такая добрая, как мама для всех. Говорят, она няней работала.

Примечания

3. Наставник суров: «Отпугивать от блуда должно нравственное чувство – сознание того, что нельзя использовать другого человека как предмет для получения наслаждения. Что касается вредности для здоровья: для того, чтобы люди могли воздерживаться, они должны, кроме того, что вести естественный образ жизни: не пить, не объедаться, не избегать труда (не гимнастики, а утомляющего, не игрушечного труда), не допускать в мыслях своих возможности общения с другими женщинами, так же как всякий человек не допускает такой возможности между собой и матерью, сестрами, родными, женами друзей.

Доказательство же того, что воздержание возможно и менее опасно и вредно для здоровья, чем невоздержание, всякий мужчина найдет вокруг себя сотни.

То же самое относится к рассуждениям о гармонии половой жизни. За ними скрывается все то же оправдание похоти, ставящей на первое место удовлетворение физической потребности мужчин. Мужчина и женщина сотворены так, как животное, так что после плотской любви начинается беременность, потом кормление, такие состояния, при которых для женщины, как и для ее ребенка, плотская любовь вредна. Не нужно большой мудрости, чтобы сделать из этого тот вывод, который делают животные, то есть воздержание. И вот женщина, наперекор своей природе, для того, чтобы мужчина мог спокойно и постоянно наслаждаться, должна быть одновременно и беременной, и кормилицей, и любовницей, должна быть тем, до чего не опускается ни одно животное. И оттого в нашем быту истерики, нервы; полукалек женщин полон мир. Совсем уж увечные превращаются в кликуш.

Перейти на страницу:

Все книги серии Советский русский

У нас была Великая Эпоха
У нас была Великая Эпоха

Автор дает историю жизненного пути советского русского – только факты, только правду, ничего кроме, опираясь на документальные источники: дневники, письменные и устные воспоминания рядового гражданина России, биографию которого можно считать вполне типичной. Конечно, самой типичной могла бы считаться судьба простого рабочего, а не инженера. Но, во-первых, их объединяет общий статус наемных работников, то есть большинства народа, а во-вторых, жизнь этого конкретного инженера столь разнообразна, что позволяет полнее раскрыть тему.Жизнь народных людей не документируется и со временем покрывается тайной. Теперь уже многие не понимают, как жили русские люди сто или даже пятьдесят лет назад.Хотя источников много, но – о жизни знаменитостей. Они и их летописцы преподносят жуткие откровения – о падениях и взлетах, о предательстве и подлости. Народу интересно, но едва ли полезно как опыт жизни. Политики, артисты, писатели живут и зарабатывают по-своему, не так как все, они – малая и особая часть народа.Автор своим сочинением хочет принести пользу человечеству. В то же время сильно сомневается. Даже скорее уверен – не было и не будет пользы от призывов и нравоучений. Лучшие люди прошлого уповали на лучшее будущее: скорбели о страданиях народа в голоде и холоде, призывали к добру и общему благу. Что бы чувствовали такие светочи как Толстой, Достоевский, Чехов и другие, если бы знали, что после них еще будут мировые войны, Освенцим, Хиросима, Вьетнам, Югославия…И все-таки автор оставляет за собой маленькую надежду на то, что его записи о промелькнувшей в истории советской эпохе когда-нибудь и кому-нибудь пригодятся в будущем. Об этом времени некоторые изъясняются даже таким лозунгом: «У нас была Великая Эпоха!»

Игорь Оськин

Проза
Блажен, кто смолоду был молод
Блажен, кто смолоду был молод

Приступая к жизнеописанию русского человека в советскую эпоху, автор старался избежать идеологических пристрастий.Дело в том, что автор с удивлением отмечает склонность историков и писателей к идеологическим предпочтениям (ангажированности). Так, после революции 1917 года они рисовали тяжелую, безрадостную жизнь русского человека в «деспотическом, жандармском» государстве, а после революции 1991 года – очень плохую жизнь в «тоталитарном, репрессивном» государстве. Память русских о своем прошлом совершала очень крутые повороты, грубо говоря, примерно так:Рюриковичи – это плохо, Романовы – хорошо,Романовы – это плохо, Ленин-Сталин – хорошо,Ленин-Сталин – это плохо, Романовы – хорошо.В этом потоке случаются завихрения:Сталин – это плохо, Ленин – хорошо,Ленин – это плохо, Сталин – хорошо.Многие, не вдаваясь в историю, считают, что Брежнев – это хорошо.Запутаться можно.Наш советский русский вовлекался во все эти варианты, естественно, кроме первого, исчезнувшего до его появления на свет.Автор дает историю его жизненного пути – только факты, только правду,

Игорь Оськин

Проза

Похожие книги