Я и мой внутренний мир. Психология для старшеклассников

У Андрея Макаревича в одной из песен звучат слова о том, что «не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас». Воображение рисует образ супермена, под мощными руками которого с треском прогибается и стонет все вокруг… Думается все-таки, что настоящая субъектная позиция заключается не только в том, чтобы самому не прогибаться, но и в том, чтобы мир не прогибать, а строить, делая его более гармоничным и соответствующим (дополнительным) нашим свойствам.

Отсюда следует один важный практический вывод. Для того чтобы человек оказался способным решать свои проблемы, вовсе не обязательно искать события, послужившие причиной сегодняшней ситуации, выстраивать какую-то стратегию поведения в сложившихся обстоятельствах и т. д. и т. п. Достаточно сделать так, чтобы изменились какие-то из его свойств, и проблема исчезнет автоматически, поскольку возникнет недостающая взаимодополнительность с миром!

Различия наших возможностей обусловливают непохожесть наших экологических миров и приводят порой к непониманию людьми друг друга. Давным-давно такая ситуация была описана в буддийской притче о слепце.

В одной деревне Будде показали слепого и сказали, что он не верит в существование света. Он доказывает всем, что света не существует: «Если свет существует, дайте мне потрогать его, я узнаю вещи через осязание. Или дайте мне попробовать его на вкус, или понюхать. Ударьте по нему, как вы бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит».

– Слепой прав, – сказал Будда. – Для него свет не существует. Почему он должен верить в него? Истина в том, что его нужно отвести к врачу, а не убеждать.

Будда позвал своего личного врача, который всегда сопровождал его.

– А как же спор? – спросил слепец.

– Подожди, пусть врач осмотрит твои глаза. Врач осмотрел его глаза и сказал:

– Ничего особенного. Понадобится самое большее полгода, чтобы вылечить его.

Будда попросил врача вылечить этого человека, а потом привести к нему. Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя.

– Теперь можно поспорить, – сказал Будда. – Раньше мы жили в разных измерениях и спор был невозможен.

Как вы понимаете смысл выражения «быть взаимодополнительным с миром»?

Как стать подлинным субъектом?

Стать субъектом – это одна из важнейших потребностей человека. Эта потребность определяет нацеленность на создание своего субъектного мира, по отношению к которому человек будет лежащим-в—основе. Иными словами, человек стремится освоить, обжить ту среду, в которой он оказался, сделать ее своим Домом, несущим во всем его отпечаток. В общем, сделать мир «своим». Это стремление сделать мир своим является действительно ведущей потребностью, поскольку оно «стоит за», лежит в основе всех остальных потребностей человека.

Принципиально важно, что человек стремится стать субъектом вовсе не потому, что этого требует окружающий мир. И не потому, что его субъектность старательно формируют взрослые. Просто такова его человеческая сущность: не будучи субъектом своего уникального мира, он не может быть подлинно Человеком.

Следовательно, субъектность нельзя создать путем специальных внешних воздействий. Ее можно пробудить, позвать. Можно привести такую аналогию.

Может быть, самая интересная жизнь – это жизнь незамечательных людей. В будущем создадут серию ЖНЛ. Жизнь незамечательных людей. И вот когда в этой серии начнет выходить том за томом, мы и поймем, что людей незамечательных нет.

Евгений Богат

Когда ребенок совсем маленький, мама, как правило, старается накормить его полезными, с ее точки зрения, продуктами. А он – очень часто – сопротивляется, отворачивается, выплевывает. Даже если удается заставить его проглотить навязанную еду, никто не гарантирует, что организм ее удержит и примет.

Ученые провели эксперимент: у нескольких детей была возможность выбирать из довольно большого количества пищевых продуктов и есть тогда и столько, когда и сколько захочется. Так вот: оказалось, что дети употребили ровно такое количество пищи, какое по нормативам им полагалось. Включая оптимальное количество витаминов и минеральных веществ. Ведь всем известно, что потребность в пище – одна из самых важных физиологических потребностей! Зачем же ее специально формировать?

Так же обстоит дело и с потребностью быть субъектом. Эта потребность уже изначально есть в человеке. Наша задача заключается только в прикладывании усилий, направленных на развитие всех трех сторон субъектности (представлений, отношений, умений). Что это значит?