Я пацифист, девственник, трезвенник, вегетарианец

Милитаризм головного мозга, способствующий литературному успеху. В то время как мою книгу о пацифистах, даже самиздат отвергает. Такова современная литература, такова современная цензура. А впрочем, и статьи Льва Толстого запрещали. Ничего не изменилось. Милитаризм как был мейнстримом, так им и остался.

Надеюсь, в будущем все военно-милитаристские книги окажутся там, где сегодня можно увидеть ленинские тома, стопочкой возле помойки никому не нужные. (Мой ответный комментарий)

Цензура не позволила опубликовать мою новую книгу на Литресе, которая называется “Пацифисты”. Книга об антиутопии, в которой цензурируют правду. В общем-то, и в реальности, оказывается, всё точно также. И это печально. О злодеях, оказывается, нельзя писать, что они злодеи и осуждать их злодейства, их, видите ли, это может оскорбить. Когда они сами себя оскорбляют и унижают своими же злодействами. Так посыл книги таков – не будьте такими, исправляйтесь. Но цензура в ответ говорит – пусть всё остается так, как есть, твоя правда не нужна, твоя правда оскорбительна. И я не знаю что делать. Изменить книгу, до крайности завуалировать? Тогда она уже не будет той, какой я ее задумал. Мне грустно от того, что я не могу ею с вами поделиться. Литература свободна – некоторые горделиво говорят. Я на себе ощутил, что это далеко не так. Будто бы мысли и слова выдуманных персонажей из вымышленной вселенной могут кого-то оскорбить или унизить. Какой-то хтонический абсурд.

Предупреждения от автора книги “Пацифисты” (не опубликовано)

Данная книга не несет в себе задачу кого-либо оскорбить или унизить. Данная книга не ставит себе цель возбудить ненависть либо вражду, а равно унизить человеческое достоинство. Все персонажи данной книги вымышленные, все профессии и религии вымышленные, все социальные группы вымышленные, перед вами никогда в реальности не существовавшая вселенная, никогда не существовавшая страна. Перед вами выдуманная история, выдуманный сюжет. Вымысел по определению не может кого-либо оскорблять или унижать. Оскорблять или кого-либо унижать может только сама реальность. Эта книга написана в жанре фантастика-антиутопия, эта книга нисколько не претендует на реализм и публицистичность. Эта книга, прежде всего, говорит о миролюбии, о добре, о любви. Книга ставит себе единственную задачу – этическое нравственное просвещение. И автор данного произведения, прежде всего в пацифизме находит один из аспектов нравственной жизни. Автор помещает пацифизм и самих пацифистов в вымышленный антиутопический мир, дабы тем самым достоверно показать, посредством описания мыслей, речей и действий персонажей, сколь важно оставаться мирными людьми в любом, даже в самом ужасном из когда-либо выдуманных миров. Все предупреждения представлены автором в начале книги, которая предназначена только для совершеннолетних читателей. Если читателю не интересен пацифизм, и любые слова и мысли вымышленных персонажей пацифистов, ему не интересны, то читатель вправе не читать данную книгу, закрыть ее и не вспоминать о ней. Повторюсь, что данная книга это сугубо художественное фантастическое произведение, которая призывает лишь к одному – к мирной жизни, что никому и никогда нельзя причинять насилие, и ничью свободу нельзя ограничивать, в том числе и нельзя ограничивать свободу воображения, свободу творчества. Таковы предупредительные слова автора данной книги, с которыми каждому читателю необходимо вдумчиво ознакомиться.

Половая рефлексия

Половая связь – это, прежде всего, познание новых ощущений. Девственность это незнание, потеря девственности это знание. Ощущения мужчины чрезвычайно велики, когда к нему прикасается женщина. И при близости эти осязательные ощущения доходят до еще больших масштабов. Однако мужчина всё-таки разделен, его тело довольно грубое, его тело возбуждается от прикосновения даже той женщины, которая ему не симпатична. Мужскому телу нужно зрительно увидеть женскую фигуру хотя бы отдаленно женственную, красивость ее лица, услышать ее голос, и мужскому телу этого будет достаточно, чтобы испытывать приятные ощущения. Однако разум его желает большего, ему нужна действительная симпатия, чувства и расположение разума к женщине. Поэтому разумный мужчина отказывается от чувственного знания, не подкрепленного любовью. Если бы мужчина был одним лишь телом с инстинктом размножения, то всё было бы просто. Но располагая разумом, мужчине нужно нечто большее. Поэтому мужчина и сохраняет свое незнание, чтобы встретив определенную женщину и полюбив ее, познать с нею особые ощущения. Здесь стоит еще добавить, что ощущения от прикосновений любимой женщины, от не любимой, отличаются по силе воздействия. Поэтому для чего познавать нечто менее приятное, когда можно познать всю полноту ощущений. Верность – это и есть то ожидание того уникального познания.