Читаем Я уйду (СИ) полностью

- Что ж, значит "красивый жест"?- упер я в нее тяжелый взгляд.- Значит "сымитировал свою смерть" и " якобы погибший капитан"?- в нутрии у меня начал постепенно разгораться огонь ярости. Я медленно поднялся и так же медленно расстегнул форму на груди. Даша испуганно отшатнулась. Я ткнул на шрам пятилетней давности, проходящий наискосок через всю грудную клетку и рассекающий сердце.- Что, это тоже красиво? А? Или я это сам себе нарисовал? Или, может, скажешь, что это искусственно нанесенный шрам? Нанесенный каким-нибудь пластических хирургом или кто там создает искусственные шрамы, татушки? А? Что молчишь? Или этот шрам,- я отогнул воротник, открываю ее взору уродливый шрам на шее и доходящий до ключицы.- Что, тоже подделка?- я кинул на девушку взгляд. Та сидела и смотрела на шрамы. Смерть по сравнению с ней, казалась румянощекой девицей.

- Прости,- наконец выдавила она.- Прости, я... я не знаю что на меня нашло.

- Зато я знаю,- резанул я.- Ты увидела того, кого считаешь виновником смерти своего возлюбленного и решила, а выскажу-ка я ему все что о нем думаю, авось самой станет легче. Ну как, стало легче?

-Нет.

- Ну что, тогда повтори, может все-таки полегчает? Что, все, кончился запал? Ну ладно, тогда я пойду, поищу еще какого-нибудь, обиженного на меня.- Я застегнул форму и вышел из-за стола, собираясь уходить.

- Подожди, не уходи...- сказала она.- Расскажи как он погиб...


Глава 3. Я люблю тебя.




Вот кто-то с горочки спустился,

Наверно милый мой идет,

На нем потерта гимнастерка,

Она с ума меня сведет...


Час спустя я вышел на улицу.

Рассказ был недолог. И парня этого я прекрасно помнил, он попытался прикрыть меня. Хотя почему, попытался? Прикрыл, только не очень меня это тогда спасло. Железный ошметок, срубив голову парнишке, вспорол мне бок...

Я шел в церковь. Хотелось просто... помолиться что ли. Я шел и дышал полной грудью. На сердце было тяжело. И на душе осадок.

В церковь я вошел во время богослужения. Я до сих пор не разбираюсь в этих обрядах, но возможно это была заупокойная. И как я понял попал на службу по погибшим на войне.

Я купил свечку и поставил ее умершим. Я вспоминал своих фронтовых друзей, так и не вернувшихся домой. Вспоминал людей и фаланцев. Я вспоминал перекошенный болью и гневом лица, проклинающие войну и смерть, и тот миг, когда мозг еще жив, а тело уже мертво, и человека не спасти. Я вспомнил лицо Витьки, или Лиса, с кровавой пеной на губах просящего передать его родным, что он их любит, а девушке... передать последнее "прости". Я вспомнил, как из него постепенно уходила жизнь, утекала с кровью из разорванного живота, и ощущение беспомощности, ненависти к себе, за свое бессилие, за то, что ты не можешь ему помочь. И ты молишься неизвестно кому, лишь бы он остался жив, молишь забрать себя вместо него. Молишь и видишь, как знакомые глаза стекленеют, и сердце отказывается верить в случившееся. И проклинаешь все и вся, грозя заслуженным возмездием. И слышишь его последний вздох и фразу: "Прощай...". И из груди рвется вой, вой смертельно раненного зверя, и тишина, царившая вокруг тебя в эти мгновения, взрывается грохотом разрывающихся снарядов, криками и стонами раненных и умирающих.

Я поклонился иконе. Пусть Земля вам будет пухом, друзья мои. Витька, Сергей, Черноус, Левый... покойтесь с миром.

В горле предательски стоял ком, а в глазах что-то щипало. Я тайком смахнул выступившую слезинку и медленно пошел к выходу.

Я шел, думая о том, что потерял все, что мне дорого. Все то, что я любил. Диану, друзей...

Друзей. А интересно, где сейчас Вова? Аня и все остальные? Что с ними?

Я очнулся от размышлений и прислушался к речи священника. Все то же самое. И вышел. Выйдя из церкви я еще поклонился иконе и зашагал к остановке. Мне навстречу шла девушка. Одета она была в черное. Приглядевшись я узнал ее.

- Диана!- я рванул девушке.- Диана!..

Она узнала меня практически сразу. Кинулась мне на шею.

- Живой!- воскликнула она. И добавила.- Вернулся... Говорили, что ты погиб, говорили, что мертв... Тебя считали мертвым!

Мы вышли с территории церкви.

- Но как видишь, я жив и я вернулся... Я...

- Ты видел мои письма тебе?

- Да... Ты ведь...

- Я люблю тебя!- воскликнула она и обняла меня.

- Я знаю, я знаю...- сказал я и припал к ее губам.

Я посмотрел на нее. Она почти не изменилась, если не учитывать того, что она стала старше, похорошела. Но ее красота притупилась, спряталась под маской. Под маской траура. И одета она была соответственно: черный платье, черный платок, черные туфли, темные круги под глазами... Короче, выглядела она просто ужасно. Осунулась, похудела...

- Пойдем домой,- предложил я. Диана утвердительно кивнула, и я, взяв ее за руку, повел домой.

Как же дано я об это мечтал! Как хотел взять ее за руку, обнять, поцеловать... и вот это свершило!.. Мы идем рука об руку, разговариваем о том, о сем... Настроение безоблачное, как и небо... дорога к дому оказалась не пример короче этой же дороги, но в ту сторону.

Мы пришли домой только под вечер. Пошли на кухню. Сидели, пили чай и разговаривали. Она

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра