Я управляю моей судьбой. Часть 1. Дыхание для жизни

Но не надо ждать каких-то изменений из вне, чтобы изменить свою жизнь. Наш путь — это духовный рост. Это то что с нами из жизни в жизнь. Карма — это сейчас избитое слово. Но это и есть наш духовный счет. Без него мы не имеем право на жизнь. Какие бы сейчас перед Вами не стояли сложные задачи знайте Вы всегда это сможете изменить, накопив духовную силу и используя ее на решение проблем.

Во многих случаях простого расслабления, отказа от усилий или излишнего сознательного напряжения достаточно, чтобы искоренить негативную реакцию. Физическая релаксация, если практиковать ее ежедневно, вызывает попутную «психологическую релаксацию» и «расслабленный подход», дающий лучшую возможность контролировать наш автоматический механизм.

Физическая релаксация также сама по себе оказывает мощное влияние, «РАЗГИПНОТИЗИРУЯ» нас и выводя из-под влияния неактивных подходов и реактивных шаблонов.

В состав Шесть Йог входят:

Йога мистического жара (тиб. gtum mo — туммо);

Йога иллюзорного тела (тиб. sgyu lus);

Йога сновидения (тиб. rmi lam);

Йога ясного света (тиб. ‘od gsal);

Йога переноса сознания (тиб. ‘pho ba);

Йога бардо (тиб. bar do).

Практикуя эти шесть йог, йогин или йогини получают способность вызывать ощущение высшего блаженства (махасукха). Обычно наши желания бывают причиной пристрастий и маний. Но практика позволяет преобразовать низменное и подавленное в возвышенное и независимое. Тогда психофизиологические энергетические каналы (надис), поток психофизиологической энергии (прана), психофизиологические энергетические центры (чакры) и эссенция жизни (бинду) начинают действовать в своем оптимальном режиме, при этом выводя адепта на ранее неведомый уровень психосоматического здоровья и силы. Шесть доктрин Наропы потому являются самым действенным путем реализации совершенных методов (упайя) тантрической практики, что каждая йога разработана для определенного типа эмоционального аффекта (клеша)

Среди йогических систем практика "Туммо" стоит немного в стороне в силу своей специфичности, тем не менее она начинает приобретать все большую популярность. "Туммо" — это тибетское слово, означающее "внутренний жар". Но отправным моментом считается именно "Туммо", так как, постигнув это, человек научается контролировать тонкие и грубые энергии. Так вот, в философии тибетской йоги практика "Туммо" означает начальную ступень достижения состояния просветления. Идея этой практики в том, что, если сосредоточиться на созерцании огня и ощущения теплоты, можно добиться полного отождествления себя с огнем. Тот, кто считает, что достиг этого состояния, проходит сначала испытания водой, а потом снегом: он должен зимой температурой своего тела высушить мокрые простыни, и, если он овладел мастерством, вокруг него будет таять снег. Многие пытались с научной точки зрения объяснить это явление. Например, в 1978 г. профессор Катков пытался обосновать это в своих работах. Но уже серьезно как научный феномен практики йоги "Туммо" начали изучаться в 1980 г. под руководством профессора Гарвардского университета Бенсона. В медицинском исследовании участвовали 3 тибетских монаха, практикующих "Туммо". До начала испытания им в разных участках тела измерили температуру, а уже после эксперимента было установлено, что температура пальцев на руках и ногах участников была повышена на 8,3 °C. Это физиологическое состояние профессор охарактеризовал как противоположное стрессовому. В результате более современных исследований появилось, наконец, научное объяснение: человеческие легкие обладают, кроме респираторной, еще и нереспираторной (недыхательной) функцией, и именно эта функция помогает человеку спокойно дышать при сильных морозах. Внутри легких происходит окисление жиров, что вместе с кровью согревает холодный воздух. Отсюда стало понятным, что эта практика — не чудо, а система противодействия холоду, вырабатывавшаяся веками. Этот эффект также объясняется как терморегуляция тепла организма путем нагревания крови специальными дыхательными практиками "Туммо". Следует заметить, что подобные научные эксперименты с тибетцами больше не проводились.

Йога ясного света связана с распознованием всегда присущей уму светоносной природы, которая уподобляется «мерцанию светлячков», «всепроникающей светоносности, подобной залитому лунным светом осеннему небу». Йог и врач Чен Нгава, живший в XIII веке описывал внутреннюю природу ума ясного света как «чистую, спонтанно совершенную, невозмутимую светоносность… всепроникающую, нерождённую сущность сознания». Иллюзорное тело — это тонкий пласт мировой энергии, который окружает каждого человека.

Как правило, это уровень сознания, на котором человек может понимать духовные и материальные миры, а также понимать связь между ними. Иллюзорное тело является одним из семи тел человека — это тело четвертого уровня, после физического, энергетического и умственного тела.