Читаем IАЕ полностью

Как дедушка, павшiй в бою под Москвой.


7 iюля 2018 года


Дедушка



Умирал мой милый Дедушка


Под открытым Божьим небушком,


Упадал он да на белый снег –


*У реки железной быстрый бег.



Крут мороз был, и крутЕнек склон.


В ясен полдень видел звезды он.



18 июня  2010 года


*Моего дедушки Бориса Аркадьевича не стало в 61 год, в мороз 21 февраля 94 года. У него было слабое сердце, и он упал, перебежав дорогу там, где машины быстро появляются из-за склона и глаза слепит солнце.

ДЕНЬ


Эффектно зло. Добро

В сравнении бледней.

Но что сильней, чем гром


Последнего из дней?


18 октября 2018 года


Достоинство



Достоинство: бесплотный матерьял;


Не выкрал, не купил, не потерял,


Не выменял, не выписал, как чек, –


С достоинством рождаются навек.


Достоинство: казна, тягчайший клад.

Сладчайшая из ведомых услад.

Десница власти над безгласьем лиц.

Десница, повергающая ниц.


Достоинство стихами говорит,


Под марши продолжая менуэт.


Достоинство без мантии царит,


 И стынущий достоинством согрет.


4 сентября 2004 года

Дикiй Американец

Финальный монолог пьесы


Два таланта от Бога мне –

Удальство и задор.

И отдал бы их оба я

За родимый простор.


И без карты и компаса,

Без пути в голове

Блудным сыном пополз бы я

К златоглавой Москве.


Наказанье не строгое

За жестокий задор.

Не страшусь и острога я –

В кандалы, под топор.


Только б знать, как мне снится,

Что желает принять

Дикаря и убийцу

Милосердная Мать.


И не надобны кони –

Только стежка-тропа.

Припаду, как к иконе,

Я к пречистым стопам.


И покуда «Надежда»

Вдаль меня не вела,

Я не ведал, невежда,

Как Отчизна мила.


И дорОг не отрину

Сокровенный узор,

Чтоб вернуться мне сыном

На родимый простор.


26–28 февраля 2018 года

Достойно есть


Сам архангел явился


В монастырь на Афон,


Чтобы сделать приписку


Во хвалебный канон,

Чтобы Присноблаженство


Воспевать на земли


С совершенством не меньшим,


Чем на небе, могли.

24 июня 2018 года

ДУША       


                 Мы смотрим на невидимое (2. Кор  4:18)


Обитель Истины, святая честь.


Сто крат дороже, чем гражданство Рима.


«Не видим» никогда не значит «несть» –


И пчелы видят то, что нам незримо.



Прозреет, к Истине припав, слепой.


И одержимый, осиян смиреньем,


Бесшумно вступит робкою стопой


В тетраевангельское измеренье.



5 августа 2007 года


Евхаристия  



 Лице Его – как солнце, сияющее во славе своей, и очи Его – как пламень огненный (Откр 1: 14-16)

 Я крещу вас водою, но идет, Кто будет крестить вас Духом святым и огнем

(Лк 3: 16)

  Сей есть Iисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом – не водою только, но водою и кровию. И три свидетельствуют: дух, вода и кровь

(1. Ин 5: 6-8)



Святая  Кровь,  святое  воплощенье.


В огне,  воде,  и  духе,  и  крови –


Дары  непостижимого  Прощенья,


Дары  обезоружившей  Любви.



Чтоб  причаститься  Вечности  нетленной


И  терния  души  переполоть,


Дарованы  в  любви  неизреченной


Святая  влага  и  святая  плоть.



15 октября  2008  года

Единоволие


Ни одна из птиц не упадет на землю без воли  Отца. (Мт 10: 29 – 31)


Плавильня – для серебра и горнило для золота, а сердца испытывает Господь  (Пр. 17: 3)



Ущерб и вред – нечистых духов доля,


Но все в Единой и Верховной Воле.


Плавильня и горнило  серебру,


Безмолвие и мужество – добру.



25 июля 2007 года


Жребий



Вооруженных всадников отряд,


Ни одного не минув поселенья,


Спешит туда, где очаги горят,


Исполнить королевское веленье.



На землю шапка.  Все стоят и ждут.


И медлят камни в этой шапке трогать:


Достанешь белый – не сочти за труд,


Достанешь черный – соберись в дорогу.



Редеют ожидания ряды,


И руку жжет, как уголь, черный камень.


Отходят прочь вкусившие беды,


Встречая жребий ужасом и бранью.



Земное страх не в силах превозмочь*


И поменяться с гибельным местами,


Но вечно помнят уходящих в ночь


Те, у кого в кармане белый камень.



* Вариант:


Земному страха превозмочь нельзя


И поменяться с гибельным местами,


Но Благодарность – вечная стезя


Тех, у кого в кармане белый камень.



24 августа 2003 года

Законы


Как много законов, которых не зная,

Пятнаем и мнем мы свои одеянья:

О том, что судьбу подменяют, гадая,

О том, что наследно прелюбодеянье,

Что блуд пресекает когда-нибудь род, –

И лишь покаянье потомков спасет.


29–3о октября 2018 года

Зеркало


Дети – словно лупа всех-всех-всех

Недостатков наших. Каждый грех

И ошибку нашу и просчет

Сохранит и дальше понесет.

Зеркало прямое детских глаз –

К ясности души призыв для нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Последний польский король. Коронация Николая I в Варшаве в 1829 г. и память о русско-польских войнах XVII – начала XIX в.
Последний польский король. Коронация Николая I в Варшаве в 1829 г. и память о русско-польских войнах XVII – начала XIX в.

В 1829 году император Николай I принял на себя титул польского короля, проведя коронацию в Варшаве, столице Царства Польского. Таким образом он выполнил одно из положений Конституции, пожалованной Польше его старшим братом и предшественником на престоле Александром I. Варшавское действо стало событием уникальным в российской истории: ни до, ни после ни один из российских монархов не короновался как польский король. Николай I был человеком консервативных взглядов и решение Александра I даровать Польше особые права не поддерживал. Однако после долгих раздумий, сомнений и вопреки своим убеждениям, он принял решение о проведении коронации. В книге Екатерины Болтуновой история подготовки и проведения коронации становится поводом для размышлений о выборе российской политической стратегии на западных границах империи и о ментальных установках имперской элиты первой трети XIX века. Екатерина Болтунова – кандидат исторических наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ), заведующая Лабораторией региональной истории России НИУ ВШЭ.

Екатерина Болтунова , Екатерина Михайловна Болтунова

История / Учебная и научная литература / Образование и наука