Японская цивилизация

«Пьесы о людях» (отоко-моно) или «пьесы Асуры» (сурамоно) рассказывают о том или ином сражении: «путь Асуры» ведет воинов в ад; там духи древних героев, утомленные непрекращающейся борьбой, в которую их вовлекают собственные страсти, умоляют священников о спасительных молитвах. Они в общемто представляют собой повествование о победе, смерти молодого принца, безжалостно убитого в бою или о трагической кончине старого воителя.

Вот каким образом изъяснялся дух Киоцунэ:

Тогда, взяв лодку, я удалился от берега без цели,сердце исполнилось великой печали.И в самом деле истинно, что превратности этого миравсего лишь сны после мечты.Подобно цветам весны Хёгэн,красные листья кленов осени Юэйразвеялись и поплыли по морю.

Одинокая лодка ветром, что свистит на берегу,отбрасывается в море,словно торжествующим врагом.Это сборище цапель в соснах…Не знамена ли то бесчисленных Минамотополощутся на ветру?При мысли этой храбрость я утратил.О горе!После всего бренное тело, подобно розе, должно исчезнуть,мимолетная фигура уносится волнами, подобно летящей былинке.

О, чтобы больше не страдать от безграничного отчаяния,я решаю покончить с собой и броситься в море!Не стану говорить: есть сосны в Ивасиро, —просто наклонюсь вперед и выну флейту из-за пояса.Я сыграю чистую песню, я спою имаё, сочиню рёэй!Прошлое, будущее предстают пред взором моим;раньше или позже придется все кончить под легкой волной.Прошедшее не вернуть. Время не остановишь,сломана воля моя.Я ничего не вижу в этой жизни,

лишь странствие, о чем не стоит и жалеть.Для мира я — безумец, скажет кто-то, другим же все равно.Взгляд на луну, что в ночи спускается к западу!В путь! Я буду ее сопровождать!Хвала Амиде Будде! О Татагата Амида!О, удостой меня принять! И с этиммолением последним я брошусь с лодки в волны,которые уходят!О скорбь!Мой бедный труп погрузится среди других останков

в глубины моря.(Дзэами. Киоцунэ)[67]

В «женских пьесах» (онна-моно или кадзура-моно — само название происходит от прически актеров, играющих женские роли) героиня может быть девушкой, богиней, изящно танцующим духом, привидением или старой женщиной, воскрешающей в памяти давно прошедшие времена. В других пьесах сюжетом избиралось сумасшествие (курии-моно) или действия призраков, требующих мщения (онрио-моно). Напротив, в «пьесах о современности» (гэндзай-моно) на сцену выводились персонажи с драматической судьбой. Люди эти обитали в мире живых, что исключало эпическую или лирическую трактовку сюжета (которая ценилась выше всего). Наконец, динамичные истории о демонах (они-моно или фэйри-но-моно) рассказывают о жестоких, нарушающих покой духах.