Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

К северу от Рыбинска и в 151 км к северо-западу от Ярославля, на Молого-Шекснинской равнине, на р. Согожа, находится районный центр город Пошехонье, в котором живут 7 тысяч человек. Этот город расположен в живописном месте при впадении рек Сога и Пертомка в р. Согожа, он находится в 65 км к северу от железнодорожной станции «Рыбинск». В городе есть пристань на восточном берегу Рыбинского водохранилища и небольшой аэропорт. В XVII в. здесь, в местности Пошехонье (от древнего названия р. Шексна – Шехонь, Шехона), было монастырское село Пертома, преобразованное в 1771 г. в уездный город. Значит, возраст города Пошехонье не менее 233 лет (2010). В 1918 г. этот город переименовали, назвали Пошехонье-Володарск в честь революционера, затем комиссара по делам печати и информации Петрограда и Северной области В. Володарского (Моисей Маркович Гольштейн, 1891–1918), а в 1922 г. ему вернули историческое имя Пошехонье. Этот город является центром сельскохозяйственного района, в котором развиты преимущественно молочно-мясное скотоводство, выращивание зерновых и льна. Есть предприятия пищевой промышленности (сыромаслодельный завод и др.), лесокомбинат, ведутся лесозаготовки со сплавным рейдом. В этих местах в XVIII в. развит местный золотоотбойный промысел (изготовление тончайшего сусального золота, серебра и алюминия для отделки военных знаков отличия и других предметов).

В 5 км от г. Пошехонье и в 60 км к северо-востоку от Рыбинска, в селении Андрианова слобода, находится действующий Свято-Успенский Пошехонский Андрианов женский монастырь

. В 1540 г. в глухих лесах Пошехонья, на берегу реки Вотхи, старец-монах Андриан (канонизирован) и старец-монах Леонид построили хижину и три года прожили в пустынном одиночестве, в 1543 г. основали мужской монастырь. В 1550 г. разбойники напали на монастырь, убили старца Андриана. Его тело увезли за 30 км от обители и закопали в глухом лесу. Мощи старца Андриана были обретены (найдены) в 1627 г., их перенесли в монастырь, со временем переместили в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы (построен после 1717 г.). В обители есть еще один храм – зимний Богоявленский. Монастырь после 1917 г. был разворован и закрыт, однако в 2000 г. он возродился, но уже как женская обитель. Главными святынями монастыря являются части мощей старца Андриана и вырытый им святой колодец с целебной водой.

К востоку от г. Пошехонье и Андриановой слободы, около г. Любим, в северо-восточной части Ярославской области, в г. Слободка, действует

Спасо-Геннадиев мужской монастырь, или Корнилиева Новая пустынь (что означает малый мужской монастырь). Этот монастырь был основан в 25 км от г. Любима, у озера Сурского, тогда в селе Слободка, в 1505 г. учеником святого Корнилия Комельского Геннадием Любимским, который со временем был канонизирован. Монастырь был закрыт после 1917 г., его возродили в 1995 г. Сохранились монастырские храмы: соборный во имя Преображения Господня (1529), в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в честь преподобного Сергия Радонежского. Главной святыней монастыря являются мощи преподобного Геннадия Любимского, пребывающие в соборе.

К югу от городов Любим и Слободка и в 69 км к северо-востоку от Ярославля, в центре Даниловской возвышенности, на р. Пеленде, расположен районный центр и малый по людности город Данилов

, в котором живут 16 тыс. человек. Он является железнодорожным узлом (линии на Буй, Ярославль, Вологду), через него проходит автомобильная магистраль Ярославль-Вологда. Известно, что с конца XVI в. здесь была Данилова или Даниловская слобода, потом стало известно село Даниловское, которое с 1777 г. получило статус уездного города. Этому городу в 2010 г. исполнилось 233 года. В советский период главными градообразующими предприятиями этого города стали: заводы деревообрабатывающий, станкостроительный, маслосыроваренный, фабрики по производству мебели, швейная, головных уборов, предприятия железнодорожного транспорта. Главным историко-архитектурным памятником города является собор во имя Казанской Божией Матери, его освятил в 1918 г. Патриарх Московский и всея Руси Тихон, русский святой (см. с. 95).

Заключение

Для нормального человека свойственно любить свой родной город, родную местность, всю свою Родину. Естественным является желание расширить свои знания о родной земле, ее прошлом, настоящем и будущем, понять, объяснить, разумно использовать своеобразие природы, хозяйства, населения. Эти знания не только духовно обогащают человека, но и помогают найти правильный путь в жизни, определить и сделать для себя необходимой грамотную, активную позицию в ней.