Читаем Ящик Пандоры полностью

"(…) периодически оказываясь в конфликтной ситуации с Турцией или Ираном, Россия оставалась при этом одним из наименее "объевреенных" государств. Несмотря на примерно 10-летний период "еврейского большевизма", та же ситуация сохранялась и при Советской власти. В "арабо-израильском" конфликте СССР официально поддерживал арабов, тем самым в корне пресекая враждебное России движение панисламизма на своей территории или вблизи своих границ. Все изменилось в результате вторжения в Афганистан. Именно оно перевернуло отношение как ближайших к России исламских народов, так и арабского мира. (…)

(…) В этой ситуации Россия ухватилась за иллюзорно-фальшивую возможность разбить своих врагов руками Америки. С молчаливого попустительства России, США вторглись в Афганистан, принялись колонизировать бывшие советские республики. Сиюминутная тактическая выгода оказалась важнее, чем долгосрочная стратегическая опасность соседства с базами Соединенных Штатов. (…) Любая критика более враждебного (чем ислам) христианскому миру и — особенно — России израильского режима стала фальшиво восприниматься как про-исламская. Дебилами выдуманная идиома "враг моего врага — мой друг" превратилась в предположение, что каждый, кто критикует Израиль — враг России.

Неспособность понять, что противостояние между палестинцами и Израилем не является противостоянием между мусульманами и евреями (в котором христиане — якобы — должны держать сторону Израиля), и крайнее разложение нравственных основ и принципов (из-за чего никакие доказательства и факты не способны возыметь действия) (…)

(…) Отличие конфликта в Чечне от израильской политики на оккупированных палестинских территориях капитальное:

1) Россия не воюет против христиан, как это делает Израиль;

2) Чечня досталась России в наследство от 2-х предыдущих режимов — царского и советского, а не была захвачена при жизни одного поколения, как палестинские территории — Израилем;

3) историческая "глубина" и включение Чечни в состав своей территории предполагает более неразрывные связи, чем между Израилем, и оккупированными им территориями;

4) чеченцы имели гражданство СССР, а потом гражданство России, паспорта, и могли передвигаться по всей территории страны, ездить за границу и жить во всех городах, тогда как Израиль превратил оккупированные территории в огромный концлагерь, в котором лишенные гражданства, паспортов и каких бы то ни было прав, в жутких условиях, поколения палестинцев рождаются и умирают узниками;

5) в Чечне российской армии противостоят не вооруженные камнями или винтовками позапрошлого столетия отчаявшиеся узники-палестинцы, но хорошо обученные и вооруженные до зубов боевики;

6) текущий конфликт в Чечне вызвала не новая репрессивная политика России (тогда как восстания палестинцев: отчаянные бунты против чудовищной эксплуатации, пыток, убийств, бесправия и произвола), но истребление русского населения, превращение русских в рабов, работорговля и наркоторговля, захват заложников и оружие в российских городах, отстоящих далеко от Чечни, разбой в соседних с Чечней областях, и т. д."

Перейти на страницу:

Все книги серии Сионизм

Дикая полынь
Дикая полынь

Р' аннотации РѕС' издателя к 1-РјСѓ изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых СЃРёРѕРЅРёР·мом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и РёС… прессы".Р' аннотации ко 2-РјСѓ дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Личные впечатления, подлинные документы, конкретные имена — все это дает право писателю вести с читателем живой и доказательную разговор о зверином лике международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР°". Сатирические главы расположены СЂСЏРґРѕРј с архивными исследованиями, а вынужденные признании сионистских лидеров перемежаются с волнующими рассказами о трагической СЃСѓРґСЊР±е жертв СЃРёРѕРЅРёР·РјР°. Первое издание получило положительную оценку прессы и вызвало многочисленные отклики советских и зарубежных читателей.Р' аннотации к 3-РјСѓ изданию указывается, что новое издание дополнено главами, рассказывающие о геноциде израильских агрессоров в Ливане.Лауреат премии Ленинского комсомола Цезарь Солодарь посвятил книгу своей матери.

Цезарь Самойлович Солодарь

История
Ящик Пандоры
Ящик Пандоры

Р' своей работе "Ящик Пандоры" всемирно известный историк и публицист, последовательный борец с СЃРёРѕРЅРёР·мом еврей Лев Гунин пытается показать, что рабовладельческое, неофеодальное, "юбикитное" мышление является характерной особенностью талмудической парадигмы. Подчинение людей машинам и реальное осуществление Армагеддона естественно вписывается в "доминирующий" тип еврейского сознания, с его специфичным мессианским культом, в корне отличным РѕС' изначального христианского мессианства. Концентрация всех приводов и "верёвочек" сатанинской глобальной шпионской империи именно в руках израильтян ни в коем случае не случайность, а свидетельство глубокого кризиса, переживаемого человечеством — смертельной болезни, сегодня именуемой "СЃРёРѕРЅРёР·мом" (а вчера или завтра другими словами) и грозящей нам гибелью не на словах, а на деле.Р' сегодняшней Р оссии действуют тысячи еврейских организаций и военизированных банд. Р'СЃРµ эти организации не имеют ничего общего с Россией; они преданы только Р

Лев Гунин , Лев Михайлович Гунин

Публицистика / Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное