Читаем Ясный ум. Медитация и фитнес для разума полностью

Первый раз мы столкнулись с этой медитативной практикой во время крупной международной конференции, посвященной энергии исцеления. Когда мы приближались к комнате для собраний, мы услышали своеобразное пение — кто-то пел на красивых, глубоких и низких тонах, медленно, от сердца. Мелодия звучала как нечто очень древнее, и хотя мы не понимали слов, пение затронуло нас до глубины души. Руководителем семинара был тибетский лама Геше Гялцен, и молитва, которую о и пел, сопровождала одну из самых замечательных в его традиции медитаций для лечения и исцеления. По-тибетски название этой техники звучит как тонглену что означает «принимаю и даю». Очень скоро мы узнали, что это одна из самых впечатляющих и тонких медитативных практик из всех, которые нам предстояло когда-либо узнать.

Техника заключается в том, что вы подключаетесь заново к большему полю отношений и к более глубокому и широкому чувству самости. Часто мы лишаем себя равновесия и испытываем боль и страдания только потому, что мы зацепились за привязанность и окончательно потерялись в нашем собственном, судорожном, ограниченном и узколобом взгляде на мир. Когда мы страдаем физически, эмоционально или ментально, появляется мощная тенденция отойти от мира и занять позицию абсолютной самозащиты. Мы теряем перспективу более широкого контекста и идентифицируем себя с той мелодраматической ролыо, в которую погрузились в настоящий момент. Это самоограничение и отрезает от нас те целительные энергии, которые нам более всего необходимы в такие моменты. Чем сильнее наше чувство изолированности — тем сильнее страдание, потому что самоизоляция отрезала нас от потока целительных энергий. Молитва, которую пел лама, как раз и говорила об этом печальном положении вещей и, из сострадания, призывала помочь людям в трансформации этой болезненной привычки — сужать фокус своего кругозора до себя.

Нижеприведенная медитативная практика помогает нам укрепить нашу способность к трансформации всякого нашего переживания в выражение любви и заботы о себе, о других, обо всем мире. Прекрасный парадокс: раскрывая свое сердце и расширяя его за пределы своего ограниченного разумения о благополучии, мы делаем себе добро! В тот же самый момент, когда мы производим энергетическую волну истинной любви и заботы для благополучия и счастья других людей, наше собственное сострадание оказывает немедленное целительное действие на наши ум и тело. Хотя мелодичная молитва ламы определенно способствовала процессу раскрытия и смягчения, медитативная техника работает вполне эффективно и полноценна сама по себе.

Начиная, в течение нескольких минут дышите мягко и осознанно, подмечая ритм движений груди и диафрагмы, в такт вдохам и выдохам. Пусть место вокруг вашей сердечной чакры расслабится, откроется и смягчится. Пусть у вас появится ясное ощущение внутреннего пространства, подобного широкому ясному небу. Представьте или почувствуйте, что ваше тело внутри пусто и поло, будто внутри него нет плотных материальных органов, уподобьтесь воздушному шару в форме тела: все внутри вас полностью раскрыто и пронизано светом так, что там негде укрыться чему бы то ни было. Пространство внутри вас и пространство снаружи — единое целое; поры вашей кожи полностью проницаемы для потока воздуха и токов энергии, что входят в вас и выходят из вас. Вы чувствуете, как свободно дышите своими порами. (Смотрите подробные рекомендации по этой визуализации в разделе «Медитация полого тела».)

Сделайте паузу. Пребывайте в этом состоянии, пока не установится ясное чувство открытого внутреннего пространства, лишенного всяких преград.

Затем представьте, что в районе сердечной чакры, в центре груди образовался трансформационный вихрь. Можно визуализировать его как вулканический огонь мудрости, сжигающий шлак иллюзий, как черную дыру в космосе, кусок угля, трансформирующийся в прекрасный алмаз, хрустальную породу или любую другую метафору трансформации, которая придет вам на ум.

Теперь наступает черед медитации в той ее части, которую Гсше Гялцен называет «медитацией пылесоса». Представьте себе, что ваш вдох работает, как вакуумный насос пылесоса. Соберите этим пылесосом любую боль, любые негативные явления, которые только есть в вашем физическом, ментальном, эмоциональном и духовном телах, и перекачайте их в трансформационный вихрь. Если в данный момент вы не почувствуете нигде никакой болезненности или дискомфорта, пусть вдох-пылесос соберет в себя любые семена заболеваний, любые заболевания, возможно, существующие в вашем организме в скрытой форме, и потенциальные причины возможных в будущем страданий, которые могут проявиться при определенных условиях. Визуализируйте эти явления как тяжелую, горячую энергию или темный дым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика