Языческая цивилизация

В середине 90-х годов мир был потрясён самым кровопролитным столкновением на этнической почве. Произошло в небольшом, но густонаселённом государстве Руанда (8 млн), район Великих озёр. Бывшая бельгийская колония. В 1962 г. получила независимость. Однако это не привело к примирению двух населявших её и постоянно враждовавших этнических групп – земледельцев хуту и скотоводов тутси, в разное время расселившихся в здешней саванне.

Тутси пришли сюда позднее хуту. Но именно они заняли господствующее положение в феодальном руандийском государстве (XVI-XIX). Это положение им удалось сохранить в колониальный период. Кровавые столкновения между тутси и хуту в независимой Руанде произошли еще в 1963-1965 гг. Особенно трагические события имели место в 1994 г. То, что произошло в этой стране, нередко сравнивают с геноцидом армян в Турции (1915), с действиями фашистской Германии во многих оккупированных ею странах или «красных кхмеров» Пол Пота в Камбодже.

Этот геноцид начался на фоне продолжавшейся уже четвертый год гражданской войны между тутси и хуту. Тутси составляют 15% населения страны. Они устроили кровавую этническую чистку. Истребили за два месяца полмиллиона хуту. Общие людские потери превысили 1 млн человек. Из Руанды бежало 2 млн человек. В результате крупнейшие в мире лагеря беженцев возникли на северо-западе Танзании. Теперь под эгидой ООН учрежден специальный суд. Он должен выявить виновных и наказать их.

Североязыческая субцивилизация

Структура

Государственных образований не имеет. Представлена малочисленными северными народностями, проживающими на территориях Аляски (США), Северной Канады, Северо-Восточной России, во внутренних районах Восточной России. Всего 29 народов численностью 182 тыс. Из них ненцы – 35 тыс., эвенки – 30 тыс., кереки – 100 чел., энцы – 200 чел. Территория – 11 млн км2 (64% России). Но – 90% газа, 3/4 нефти, 40% – леса (древесина), 1/5 ВВП России при 9% трудовых резервов и 15% основных фондов. Традиционные промыслы – пушнина, зверобой, оленеводство. 70% потребностей в питании и жизни завозится из центра или как говорят сами северяне – «с материка».

Этническая карта

К малочисленным народам Севера в Российской Федерации относятся: алеуты, алюторцы, долганы, ительмены, кереки, кеты, коряки, манси, нанайцы, нганасаны, негидальцы, ненцы, нивхи, ороки, орочи, саамы, селькупы, тазы, тофалары, удегейцы, ульчи, ханты, чуванцы, чукчи, эвенки, эвены, энцы, эскимосы и юкагиры. Самые крупные из них – ненцы (35 тыс.), эвенки (30 тыс.). Самые малочисленные – кереки (100 чел.), энцы (198 чел.).

Эти северяне – потомки тех, кто населял данную территорию в прошлом и вошёл в состав Российского государства. Представители вышеназванных народов рассматривают понятие «малочисленные» далеко не однозначно. Вполне закономерно полагают, что вклад того или иного народа в социально-экономический и научно-технический прогресс российского многонационального общества не зависит непосредственно от его численности.

Категория «малочисленный народ»

Критерием отнесения к малочисленному народу называется цифра до 50 тыс. чел. Этот рубеж относительно стабилен. Народы менее 50 тыс. чел. не могут преодолеть его в результате естественного воспроизводства уже в течение длительного времени, по меньшей мере – ближайшего десятилетия.

Другим представляется, что названный рубеж искусственный. Основным критерием отнесения того или иного народа к малочисленным является невозможность при любых созданных ему условиях развивать экономику и социальную сферу, обеспечивающих относительно независимое развитие на современном уровне. Обозначенный рубеж не учитывает наличие (отсутствие) у народа национально-государственного или национально-территориального образования. Возникает вопрос: если малочисленный народ превысит «относительную стабильность» пятидесятитысячного рубежа, то к какому народу он будет отнесён? Не праздный вопрос. От его разрешения зависит правовой статус народа. Он требует должного решения.

Международная организация труда (МОТ) приняла Конвенцию «О коренных и ведущих племенной образ жизни народах в независимых странах» (1989). Проблемы состояния жизни малочисленных народов Севера усложняются и закономерно привлекают внимание мировой и российской общественности.

Противоречия