Язык цвета

XX век стал веком перемен: мировые войны, попытка построения нового общественного строя, создание ядерного оружия, развитие коммуникационных технологий (ТВ, радио, телефона, интернета), выход в космос, человек на Луне, создание новых направлений в искусстве, становление мировой моды. Для того чтобы успеть за событиями и внести свой вклад в изменения, важно было быть достойной личностью, смелой, с сильным внутренним стержнем и действительно представлять собой кладезь ценных идей. Когда Эльза была еще подростком, вышел первый сборник ее стихов, который раскритиковали за скрытый эротизм. Такой шаг уже был попыткой противоречить правилам и привлечь внимание, не опасаясь осуждения. Потом была первая любовь, бестактно прерванная родителями, путешествие за границу, свадьба с едва знакомым аристократом, который развелся с ней вскоре после рождения дочери, разрыв отношений с родителями из-за отсутствия взаимопонимания и гармонии, и самостоятельная жизнь. Главной трагедией жизни Эльзы Скиапарелли, с которой ей все же удалось справиться, была болезнь дочери – детский церебральный паралич. Из-за того, что Эльзе любви родителей было мало, свою дочь она окружила повышенным вниманием и заботой. Ее трепетное отношение, врачебный уход позволили дочери Марисе, которую ласково называли Гого, выйти замуж и родить двух красавиц дочерей.

Но начало пути Эльзы Скиапарелли было наполнено заботами и сложностями, с которыми она достойно справлялась.

Счастливый случай подарил ей знакомство с супругой Франсиса Пикабиа, оказавшего влияние на формирование дадизма и сюрреализма. Эльза находилась какое-то время в Нью-Йорке, помогая Габриель Пикабиа, а потом переехала в Париж, который давно манил ее. На этом отрезке своего жизненного пути она стала частью богемного общества, которое было той благотворной средой, где распустился цветок ее яркой личности. Эльза не сидела сложа руки, она искала, старалась, делала и находила новое, захватывавшее внимание окружающих. Вязаные черные свитера с имитирующим фактуру белым бантом, «разделенная юбка» как прообраз шорт, костюм «шестерка», костюм «письменный стол», шляпы «башмак» и «баранья отбивная», платье с «омаром и петрушкой» стали знаковыми в ее творчестве. Для многих своих работ она находила вдохновение у Дали, Кокто, Поля Пуаре, Берара и других. Вероятно, творческая интеллигенция усиливала свой потенциал в общении друг с другом. Для того чтобы находить импульс творчества, важно переживать чувство конкуренции и соперничества, тогда погоня за качеством становится обоснованной. Эльза нашла себе достойного соперника, ею стала Коко. У Шанель был свой цвет, ставший для нее атрибутом, – черный. Тем не менее, этот цвет не был необычным, новым. Скиапарелли тоже сделала цвет своим атрибутом, он украшал платья, туфли, шляпки, губную помаду, парфюм «Shocking» в форме женского торса, а также диван в виде губ Мэй Уэст – украшение ее бутика, созданное по эскизам Дали. Заслугой Эльзы было то, что ее цвет был новым, стал ее атрибутом.

Цвет был необычного оттенка, яркий, даже слишком яркий. Шокирующий розовый сделал Эльзу Скиапарелли знаменитой, а ее саму – смелой, вызывающей, притягивающей взгляды. Многие творческие люди черпают вдохновение в ее работах, в ее идеях. Розовый-атрибут стал символом ее искусства, стер грани между реальностью и фантазией, границы между запретами и дозволенностью.

Шокирующий розовый изменил жизнь Эльзы, наполнив ее творчеством.

Эльза Скиапарелли умерла 13 ноября 1973 года в Париже на 83-м году жизни. Ее похоронили в одежде цвета «шокирующий розовый», согласно ее просьбе, указанной в завещании. Она ввела его в моду, она дала ему жизнь, он наполнил ее сущестование смыслом, став неотъемлемой частью ее судьбы, он сопровидил ее в мир иной, и они вместе обрели вечную жизнь в нашей памяти: он – шокирующий розовый, а она – шокирующая Эльза.

История белого цвета, который убивает

Страшно ли быть белой вороной? Неэстетично? А кто придумал нормы о красоте и уродливости? Человек, вообразив себя богом на земле, все же остался диким животным. Воспитание, привитие норм поведения и правил этикета, доминирование моральности над низменными порывами – это удел высокоцивилизованного общества. Человек начиная с I века нашей эры, с исторического рубежа становления религии, стал искать рай и старался не попасть в ад. Выражаясь в этих же понятиях христианской религии о добре и зле, можно смело сказать, что рай и ад находятся на земле и существуют они по соседству.