Читаем Идеология народного бытия полностью

И ещё. Полагаем важным более подробно назвать объективные причины, которые указывают, прежде всего, современникам на то, что в капиталистической России смена реализуемого социально-экономического курса и его идеологических механизмов должна состояться и не может быть отложена ни по каким субъективным обстоятельствам.

Казалось бы, в России за последние пять-шесть лет был принят целый ряд конкретных позитивных мер и долгожданных решений по дополнительной социальной поддержке, оказанию помощи и улучшению социального обслуживания некоторых категорий населения: многодетным семья, детям сиротам, неполным семьям, инвалидам, военнослужащим и сотрудникам силовых правоохранительных органов, медицинским работникам, военным пенсионерам и др

. Правительство России также продолжило реализацию позитивной программы, крайне важной для нашего народа, по стимулированию рождаемости. Отрадно также, что у нас растет и количество социальных объектов, особенно, в сельской местности, куда устремились горожане на постоянное место жительства (ФАПы, школы, Дома культуры и т. д.).

Однако даже указанные меры существенно не улучшили уровень и качество жизни соотечественников (и эти показатели остаются крайне уязвимыми). В том числе, потому что решения, направленные на оказание помощи людям, вскоре дезавуируются принятием других решений и в немалом количестве, например, о вводе новых или повышении действующих прямых и косвенных налогов, тарифов, розничных цен, обязательных платежей (страховых и пр.

), о снижении банковских процентных ставок или повышении цен за услуги ЖКХ, медицинские услуги и лекарства, образование, досуг и развитие детей во внешкольных учреждениях, и т. д. Которыми, а также постоянно растущей инфляцией «съедаются все прибавки», вводимые правительством. С таким же негативным социальным для населения эффектом была проведена в стране пенсионная
«реформа».

Становится очевидным, что российская экономика не может, по разным причинам, производить необходимый объем ресурсов для проведения государством социальной политики в интересах категорий населения: крайне нуждающихся, трудящихся, детей, семей, молодежи, старших поколений и др. Аналогично, российская экономика не может воспроизвести в достаточном размере инновационного капитала для собственного развития или модернизации неэффективных ее отраслей. Россия зависима от внешних заимствований, однако, не в состоянии прекратить вывоз национального капитала, созданного на её территории, в том числе, за счет использования её природных ресурсов.

Важно также отметить, что структура комплекса российской экономики не в состоянии воспроизвести ресурс, который бы ему позволил совершить рывок в новый технологический век! Ибо, большая часть получаемого национального дохода составляют средства «за оказанные услуги

» (финансовые, дилерские, биржевые, все виды платежей и отчислений и т. п. (?!), но не за реализацию конкурентной и высокотехнологичной продукции с высокой добавленной стоимостью, произведенной на современнейшем отечественном промышленном оборудовании. К сожалению, сегодня мы этого не можем себе позволить (?!).

Вот он – результат исповедуемой идеологии и реализованной экономической стратегии доморощенными либераламидемократами в 90-е гг., верующими в одно, что «за нефть и газ все купим» (?!).

Вот она – цель, уже достигаемая нашими западными «партнерами», по сдерживанию развития нашей России (?!).

А вот чем расплачивается многонациональная Россия за недальновидную и антинародную политику 90-х гг.: в стране высокая смертность населения, снижается численность русского населения, низкая продолжительность жизни населения.

Каким же безграничным терпением должен обладать наш народ, когда его родину, которая состоялась ценой большой крови и пота наших предков, вопреки народной воли её зложелатели-русофобы растащили на части, ограбили и обрекли государствующий народ – русский и сотни народов, ему доверившие свою судьбу, на медленное вымирание?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука