Иерархия заговорщиков: Комитет Трёхсот

(1) Американская баптистская конвенция была в то время самой радикальной из христианских сект. Председателем конвенции в том году был Гарольд Стассен. Его преподобие Роберт Т. Фрерих был основным докладчиком, и резкий выпад, который он сделал в своём выступлении, во многом повторял мысль его собрата, Томаса Мальтуса: «Слишком много людей потребляет столь малое количество природных ресурсов». Мальтус, сын английского провинциального приходского священника, был служащим «Ост-Индской компании». 150 лет назад он высказывал беспокойство в связи с демографическим взрывом, ведущим к появлению «избыточного населения». Такой позиции придерживались иллюминаты того времени, а их потомки пронесли её через двадцатый век.

В своей речи он говорил о «перенаселённости» и «необразованности», а также упоминал о корпоративном мире: «Мы должны жить в таком обществе, которое лучше всего назвать корпоративным, объединённым или коллективным».

Такой точки зрения придерживались «Философские радикалы»: Иеремия Бентам, Уильям Аллен, а по прошествии ста лет – Гарольд Маккиндер и лорд Бертран Рассел. Маккиндеру оставалось только сказать, что необходимо создать, по определению Бенито Муссолини, «фашистское государство».

Согласно Расселу, выход заключается в уничтожении «избыточного населения» посредством моровых поветрий и пандемий. В современных Соединённых Штатах Америки и Великобритании Рассела заклеймили бы как «расиста», но в свою эпоху перед ним благоговели. Он был уважаемым политическим деятелем преклонного возраста и членом преемницы «Ост-Индской компании», позднее названной «Британской Ост-Индской компанией». Рассел всего лишь увековечил убеждение «олимпийцев», которые считали себя вправе выносить подобные приговоры и приводить их в исполнение. Внутри христианской церкви Америки произошёл ряд расколов выраженной социалистической направленности. Наиболее выделялись среди них пресвитерианская и баптистская церкви. Центральный орган Американской баптистской конвенции находился на Риверсайд Драйв, в Нью-Йорке, довольно близко от Риверсайдской церкви Рокфеллера. В то время это была самая «левая» из всех христианских церквей Соединённых Штатов. Его преподобие Фрерих проповедовал радикализм, предсказывая, что США станут корпоративным обществом. Он также придерживался той точки зрения, что ненужной станет от одной трети до половины всего населения земли. (Источник: газета «Крисчен Сайенс Монитор» (The Christian Science Monitor), Хелен Хенли, 19 июля 1963 года).

Словно по совпадению – но мы-то уж знаем, что это не так, – на следующий день после появления статьи Хелен Хенли о конференции «Американской ассоциации сельской жизни» (American Country Life Association conference) журнал Комитета 300 «Крисчен сайенс монитор»

писал: «Только радикальные изменения способны сдержать стремительный рост населения, угрожающий двум третям человечества». Мы, разумеется, можем предположить, что потомки членов «Ост-Индской компании» знали, что они входят в ту одну треть населения, которой не коснутся упомянутые радикальные меры. Сформировать свою точку зрения мне также очень помогла речь профессора Эндрю Хэкера «К корпоративной Америке» (Toward a Corporate America),

произнесённая им на конференции «Американской ассоциации политической науки» (American Political Science Association Conference) в Коммодор-Хотел в Нью-Йорке 6 сентября 1963 года:

(2)

«Возможно, что появятся две Америки: одна будет представлять собой общество, находящееся под корпоративным «зонтом», а в другую войдут те, кто не смог присоединиться к господствующим организациям… Вторая Америка будет частично состоять из мелких предпринимателей и других свободомыслящих личностей, которые смогут преуспевать, не имея корпоративных связей. В неё будут входить безработные, необразованные и все те «человеческие отбросы», которые не нужны корпоративной машине». (Источник: «Нью-Йорк Таймс», 7 сентября 1963 года).

В этой книге представлена значительно более подробная информация о создании «Британской Ост-Индской компании» (БОИК), предшественницы Комитета 300. Перелом в моих убеждениях произошёл после прочтения документов «Ост-Индской компании», хранящихся в Британском музее, ясно и доходчиво отображающих историю становления и тайную программу компании и её преемников.