Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15

ВОПРОС

. Чаще всего в процессе духовного самосовершенствования присутствует именно напряжение, создаваемое невозможностью дальнейшего преодоления в себе накопившихся негативных реакций. Может ли оно возникнуть из-за того, что раньше, до приезда на Айфаар, не было глубокого Понимания смысла Жизни, высочайшей Цели своего бесконечного Существования, которые проявились в Самосознании лишь после всё более глубокого усвоения ииссиидиологического Знания?

15.17702.

– Напомню вам о том, что духовный Путь развития – это всегда очень «индивидуальный» Путь, качественная эффективность перефокусировок в котором сильно зависит от множества синтетических особенностей последовательно фокусируемых Вами Форм Самосознаний. Начинается этот Путь буквально с самого детства, постепенно «прорастая», пробиваясь и адаптируясь к разнокачественным Представлениям окружающих вас родных и близких, взрослых и ровесников, друзей и знакомых, к содержанию книг и сайтов Интернета и так далее.

15.17703. Например, «я», субъективно осознающий «сейчас» именно эту «личность» Ориса в качестве «самого себя», перефокусировался в свои «нынешние» НУУ-ВВУ-Конфигурации из достаточно жёстких Стерео-Типов своей Стерео-Формы: 35-летние серьёзные занятия боевыми искусствами, восточными единоборствами, постоянные изнуряющие тренировки, почти ежедневные спарринги и бои в стиле контактного каратэ – киу-ку-шинкай – всё это с детства сориентировало моё Самосознание на жёсткий, волевой Путь саморазвития. Именно это и помогло мне выжить среди бандюг и просто хулиганов, которыми кишмя кишат маленькие шахтёрские посёлки, в одном из которых – Марьинке, Донецкой области – родился я. Благодаря выработанной с детства силе воли мне было очень легко брать под жёсткий контроль и преодолевать множество эгоистичных желаний, как, впрочем, и осуществлять то, что задумал. Как ни странно, но именно каратэ стало моим первым Наставником по извилистым и ухабистым Дорогам Жизни.

15.17704. Техника разбивания предметов рукой или ногой очень проста и выполняется не столько физически, сколько «медитационно», специальным настроем Самосознания: когда разносишь на мелкие осколки целую стопку кирпичей или морских булыжников, то надо чётко сконцентрироваться внизу, на самом дне, будучи абсолютно уверенным в том, что твоя рука легко и беспрепятственно пройдёт через все кирпичи, как острый нож проходит сквозь сливочное масло. С лёгкостью разбивая рукой толстые доски и кирпичи, я научился и в Жизни применять тот же самый способ: чтобы достичь желаемого, надо мощно сконцентрироваться на этом желании, только на нём одном, как будто ничего иного в окружающем меня Мире больше не существует. Нужно не замечать никаких препятствий, мешающих достижению задуманного, думая и поступая так, как будто их вообще не существует и жить так, словно я уже реально испытываю то, чего хочу.

15.17705.

Досконально изучив технику уклонов и уходов («таи-сабаки»), я быстро понял, что и в Жизни не следует слишком упорно домогаться чего-то, если со всех сторон в твоём продвижении в данном Направлении идёт слишком много проблем, трудностей, конфликтных ситуаций и негатива. Нужно не тупо сопротивляться неблагоприятным обстоятельствам, а постараться просто отпустить их, забыть на некоторое время об этом и, если подвернётся удачный момент, попытаться повторить всё снова или же переключиться на другой вариант решения того же вопроса. Если же я считал, что мне что-то не нужно, или же я должен был избежать возможной опасности, то это обстоятельство сразу становилось в моём Восприятии «не моим», я разотождествлялся с ним, осознанно и полностью удаляя из своего поля зрения.

15.17706. Точно так же всё желаемое, но по каким-то моим умозаключениям оценённое мною как мешающее мне в данный момент, отторгалось в моём Самосознании и почти мгновенно переставало быть желаемым – в процессе своего самосовершенствования я полностью отключал свою фокусную динамику от данного возможного Направления. Если же мне что-то было очень нужно, если к чему-то проявлялся активный интерес, то мой Фокус, наоборот, полностью и всецело устремлялся в «это» и жадно, глубоко познавал данный Аспект, который ещё до того, как я становился его обладателем, уже представлялся мною как естественная часть моей Жизни. Когда же я начинал обнаруживать, что уже что-то из того, что я ранее считал очень нужным и полезным для себя, становилось лишним или начинало мне мешать, то я достаточно легко исключал это из сферы своих интересов.