Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.3. Ранее2 я уже объяснял, что эта субъективно воспринимаемая Наблюдателем любого Уровня Мироздания диссонационность между фокусными Конфигурациями абсолютно всех Форм Самосознаний обусловлена наличием в сллоогрентной Фокусной Динамике Мироздания определённой качественной разницы между творческим Потенциалом (ирркогликтивный ИП), свойственным всем реконверстным Конфигурациям (р-Конфигурациям) разнородной Информации (той Её части, которая всегда находится в состоянии равновесия) и Потенциалом реализационного Принципа Самосознания ССС-Сущности (эгллеролифтивный ИП), Который как бы «порождается» (на самом деле – всегда есть!) «внутри» Самой Информации в виде Энергии нереализованных имперсептных и крувурсорртных взаимосвязей, образовавшихся между скунккциями каждой из реконверстных Конфигураций в состоянии меркавгнации. Это означает, что в результате разницы (которую мы с вами определяем как диссонационное состояние Информации) между обычным (то есть полностью уравновешенным) для Информации и возникшим из него же меркавгнационным состояниями каждой р-Конфигурации, проявился определённый реализационный

Потенциал (Фокус проявления, Энергия), который в системах субъективного Восприятия образовавшегося при этом Механизма Самосознания Информации (ССС-Сущности) мы с вами определили как «сллоогрентная фокусная Конфигурация».

2.4. Качественная разница между образовавшейся ф-Конфигурацией (Формо-Творцами, представляющими признаки послемеркавгнационной, неуравновешенной части Информации) и потенциально свойственными ей р-Конфигурациями (домеркавгнационной, уравновешенной частью Информации) образует в общей сллоогрентности реализационного Потенциала Информации определённую степень их субъективного несоответствия между собой, или то, что мы определяем, как диссонационное расстояние (признак качественной разницы между реализационными – эгллеролифтивными – возможностями данного Фокуса и объективным Содержанием потенциально свойственной ему

сллоогрентной Информации). Данный диссонационный признак является главной причиной возникновения в системах Восприятия наших с вами Форм Самосознаний таких субъективных квантовых эффектов, как Фокусная Динамика, Энергия, Пространство, Время, Инерция.

2.5. Величина этого диссонационного расстояния, в каждом из случаев его проявления в Фокусной Динамике Формо-Творцов, является прямо пропорциональной степени качественного несоответствия между собой (имперсептности или крувурсорртности) фокусных Конфигураций Формо-Творцов разнообразных Форм Самосознаний, взаимодействующих в соответствии со свойственными им Схемами Синтеза. Например, в 2-3-мерных условиях проявления результаты подобной Фокусной Динамики Формо-Творцов реализуются через доволновые (дооллсовые, «субвибрационные») состояния; в 3-4-мерных – через волновые, вибрационные явления; в 4-5-мерных через надволновые (флаксовые), «метавибрационные» генерации Самосознания; в 5-6-мерных – через вуолдсовые

; в 6-7-мерных – через орфровтовые; в 7-8-мерных – через прууиссовые; в 8-9-мерных – через иймийлловые; в 9-10-мерных – через пээпптовые; в 10-11-мерных – через ииссммовые
; в 11-12-мерных – через люуллффовые типы проявления. В целом же, во всей совокупности разно-Качественных мерностей Мироздания, все типы сллоогрентного фокусного трансгрессирования Самосознания ССС-Сущности определяются нами как дйюррууллсные режимы проявления Энерго-Информации, которые характерны для Фокусных Динамик Формо-Творцов многозиллиардных Уровней мерности Универсумов.

2.6. Здесь особенно важно понять, что в «конечном» Своём «исполнении» (то есть в неком, абсолютно синтезированном, состоянии всех сллоогрентных пространственно-временных Формо-Структур, свойственном для «Высших» синтетических Уровней проявления) любые ваши субъективные Представления о наличии в «окружающем вас мире» инерционной динамики различной «вибрационной плотности» (как и самой мерности!) не являются чем-то реально существующим, поскольку любые ваши СФУУРММ-Формы всего лишь отражают различные степени субъективности (то есть специфически ограниченных энергоинформационных возможностей) Формо-Творцов ныне фокусируемой Вами НУУ-ВВУ-Конфигурации.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия