Иисус Христос и библейские тайны

И ведь действительно, десятки историков и свидетелей той эпохи пишут, что в 40–60 годах н. э., а значит, и после смерти истинного Иисуса Христа, по улицам постоянно бродили группы возбужденных бунтовщиков-евреев под предводительством «христосов» и побуждали римлян к восстанию. Конечно же, это были не обращенные апостолом Павлом христиане, а лжехристианские провокаторы из числа фарисеев, зелотов и сикариев. Без этих провокаций сынов дьявола, маскирующихся под христиан, невозможно объяснить ненависть и презрительное отношение к христианам жителей Рима и их жестокое истребление правителями Рима. Да и кто мог отличить истинного иудейского христианина от зелота, который провоцировал римлян к восстанию, а, будучи схваченным, говорил, что он верует в Иисуса Христа? Вот эти лжехристианские провокаторы и стали причиной поголовного и жесткого уничтожения не только римских иудеев, но и всех жителей Римской империи, принявших истинное христианство. Дьявол, прежде всего, потерпел поражение от воскресшего Иисуса Христа и его апостола Павла в Риме, так как ни один истинный христианин из гоев не примкнул к лжехристианским провокаторам, и десятки тысяч фарисеев, зелотов и сикариев бесславно сложили свои головы не во имя Духа Иеговы, а во имя духа дьявола. То, что дьявол планировал в объединении усилий гойских христиан и еврейского народа захватить духовную и гражданскую власть над Римской империей и сделать наследственным императором своего представителя из потомков Каина, в этом у меня нет никаких сомнений.

Вот Светоний пишет: «На Востоке распространено было давнее и твердое убеждение, что судьбой назначено в эту пору выходцам из Иудеи завладеть миром» (см. «Жизнь двенадцати цезарей» Веспасиан, стр. 281). Ему вторит и Тацит: «Евреи полагались на древние пророчества: как раз около этого времени Востоку якобы предстояло добиться могущества, а из Иудеи должны были выйти люди, предназначенные господствовать над миром, и иудеям предстоит быть вознесенными на вершину славы и могущества, и никакие несчастья не могли заставить их увидеть правду» (Тацит, «История», V, стр. 279). Но мы-то знаем, что Иисус Христос презирал всякую земную власть и отверг сразу же, видимо, еще в Египетском храме дьявола, лукавые предложения стать не только духовным Учителем, но реальным властителем мира. А ведь, сколько правителей гойских народов приходили к власти с помощью дьявола! Власть над миром во все времена является вожделенной целью дьявола, а значит, абсолютной истиной является то обстоятельство, что дьявол стремился всеми силами устранить с трона империи духовно растленных гойских цезарей и поставить на царство над миром своего духовного сына из потомков Каина. Причем право наследственной власти должно было быть освящено и духом Иеговы, поэтому дьявольского претендента, должен был благословить и «помазать» на царство первосвященник Синедриона и архиепископ Церкви Христовой Иаков Праведный.

Филон в своих пространных работах ни словом не обмолвился о Египетском храме дьявола, где сатана искушал Иисуса Христа, заставляя его «прыгнуть» со стены храма. Я обращаю особое внимание читателей на то обстоятельство, что во времена Иисуса Христа главной целью дьявола было не освобождение еврейского народа от гнета Римской империи, а полный захват духовной и гражданской власти в Риме. Дух дьявола к этому времени полностью и безраздельно укоренился в Египетском «Назарете», включая все его школы, синагоги и храм дьявола. Вот поэтому Филон и умалчивает об этом храме, как и о том духе, который в нем главенствовал. Исторические свидетельства буквально вопиют об ультиматуме, который дьявол предъявил Иегове: «Помоги мне установить абсолютную власть над миром, и я возвеличу твой народ и сделаю из него духовных и гражданских пастырей земного человечества. После этого ты можешь, сколько хочешь, применять творческие силы твоего духа на подчиненных моей власти гойских народах мира. Но если не поможешь мне сейчас, то пеняй на себя, ибо вытравлю твой дух из иудейского народа, лишу твой избранный народ территории и рассею его по народам земли, чтобы воспитать из него в рассеянии своих земных рабов и служителей, которые рано или поздно станут с моей помощью властелинами этого мира». Вовсе не Иисуса Христа соблазнял дьявол земной властью. Через Него он соблазнял Иегову, а значит, и Саваофа, и суть соблазна основывалась не на том, что дьявол пытался возбудить в Иегове ненависть к чужим народам; он уже давно понял, что Иегова истребил из своего духа ненависть к другим народам мира и желание причинить им зло. Суть соблазна заключалась в том, чтобы воздействовать на чувство любви Иеговы к своим творениям и его желанию оградить их от смертных мук и телесных страданий.