Иисус Христос и библейские тайны

На одном из таких отчетных собраний апостол Павел добился разрешения не производить обрезание гойских христиан, не исполнять ими субботнего «саббата», а сам Моисеев закон исполнять только в части того, чтобы не принимать в пищу «падали» или умерших своей смертью животных. Фарисеи, как формальные ревнители закона, уже вначале апостольской деятельности Павла среди эллинских народов, заподозрили неладное и делали попытки его убийства. С другой стороны, все эти уступки для эллинских христиан, в части не исполнять субботы и обрезания, казались для первосвященников и членов Синедриона несущественными, ведь гойские христиане должны были стать рядовыми исполнителями воли земных сынов дьявола, религиозно и духовно подчиненными талмудическому иудаизму. Было бы даже неприлично, если гойские рабы подвергали себя обрезанию или исполняли субботу, подобно самодержавному императору и его управляющей элите. Однако тайные помощники и служители дьявола в лице зелотов и сикариев вскоре обнаружили, что гойские христиане вовсе не похожи на иудейских первохристиан. Они не поддаются на их агитацию и вовсе не желают поднимать восстание против действующего гойского императора. Около 58–59 года н. э. зелоты и сикарии окончательно убедились в предательстве апостолом Павлом тайных интересов фарисеев и самого дьявола и поклялись не выпустить его живым из Иудеи. Но апостол являлся гражданином Рима, и для сохранения его жизни римский управитель иудейского города Кесарии на два года берет апостола Павла под арест и свою защиту.

В это время земные помощники дьявола решили проверить способность гойских христиан исполнять волю дьявола и стать духовным ядром для организации восстания римской черни. Многие иудейские ессеи, принявшие христианство, были под конвоем зелотов и сикариев направлены в Рим. Дьявол духовно обработал их человеческое подсознание и все эти иудейские «христиане» стали бунтовщиками, провокаторами и подстрекателями эллинских народов Рима к выступлению против монархической власти развращенных императоров Рима. Эллинские христиане не поддались на провокацию, и не участвовали в возбуждении «черни» к восстанию против власти. Но, будучи задержанными, как христиане, они не отрекались от веры в Иисуса Христа, как воскресшего после физического распятия Сына Божия. Стойко и даже с радостью принимали смерть во имя Сына Божьего Иисуса Христа, веруя в свое неизбежное воскресение и приобщение к Царствию Небесному. Массовое кровопролитие эллинских первохристиан стало реальной неизбежностью, так как дьявол лично убедился, что истинный эллинский христианин является его вечным врагом. Он не способен быть двуличным фарисеем и не поддается на соблазны и искушения нечистых духов. Вся та духовная энергия, которую затратил дьявол на соблазнение эллинских христиан к восстанию против Римской имперской власти, пройдя через христианские человеческие души, потеряла дьявольскую антиинформацию и превратилась в разные иерархии ангельских духов Отца Небесного.

Есть и еще один аргумент в пользу того, что Иисус Христос был не мистификацией монахов Кумранского монастыря или потомков царя Давида, а настоящим Мессией высших вселенских духов, воскресшим после своей физической смерти. Рабби Гамалиел был известным слугой дьявола, знавшим многие тайны своего духовного хозяина. Когда в первые годы после воскресения Иисуса Христа апостол Петр «случайно» свел Святой Дух в городе Кесарии на эллина Корнилия, то по прибытии в Иерусалим члены Синедриона устроили над ним судилище и требовали его смертной казни. Рабби Гамалиел знал, что дьявол надеется с помощью духовного влияния апостолов Иисуса Христа, подчинить своей духовной воле гойские народы мира. Выражая тайные желания своего хозяина о захвате земной власти с помощью гойских христиан, рабби Гамалиел умело запретил казнь апостола Петра, обратившись к членам Синедриона с необычной речью. Это выступление Гамалиела я привожу в собственной интерпретации. Он им сказал, что некто Иуда Галилеянин организовал восстание и за ним пошло 400 человек. Иуду убили и восставшие разбежались, потому что за Иудой не стоял никакой дух, который бы размножил информацию и воздействовал на сознание человеческих душ, чтобы к восставшим примкнуло множество народа. Если за Святым Духом апостола Петра нет никакой высшей духовной силы, то и проступок Петра ничтожен, а если есть божественная сила, то прежде чем казнить апостола, надо подождать результатов его духовного воздействия на эллинские народы. Предложение Гамалиела очень понравилось членам Синедриона, и казнь апостола Петра была отложена.