Когда высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы почувствовали в себе творческую мощь, способную сотворить дух человеческий, они и обратились к дьяволу, чтобы он помог им создать закрытую территорию и поселить в ней падших арийцев для проведения с ними духовных экспериментов. Эта территория и называется в Ветхом Завете раем. Не будем пересказывать Ветхий Завет от Адама и Евы до Авраама и его брата Нахора, но весь этот период был периодом борьбы высших вселенских духов за духовную власть над человеческим духом потомков Адама и Евы. Дьявол, как имеющий власть на земле и свободно пользующийся любыми соблазнами и беззакониями, уже в Уре Халдейском полностью оттеснил Саваофа, Яхве и Иегову от их небожественных творений и подчинил всех потомков Адама и Евы своей дьявольской воле. Замыслив с их помощью уничтожить всех носителей божественного духа, а значит, и все арийские народы древности, дьявол, в первую очередь, должен был уничтожить того, кто окормлял эти народы божественным духом через крещение и святое причастие. Ближайшим живым Первосвященником Отца Небесного был Мелхиседек. Вот его и надо было уничтожить в первую очередь. Причем цель дьявола на этом этапе противостояния божественного и вселенского духа полностью совпадала с целями Саваофа, Яхве и Иеговы. Так как для совмещения своих несовершенных творений с арийским человечеством, им также надо было понизить божественность этого человечества, а сделать это можно было только в том случае, если живой Первосвященник Отца Небесного прекратит свое земное существование.
Повинуясь воле дьявола, его духовные рабы перешли в Харран. И тут мы выходим на очередную тайну Ветхого Завета. Дело в том, что как бы ни желал дьявол скорейшего уничтожения Мелхиседека, но сделать этого без помощи Иеговы он не мог. Во-первых, дьяволу удалось вытеснить из подсознания человеческих душ небожественного потомства фракции духа Иеговы только у небольшой части потомства Каина. Человеческие души этого потомства дьявол информационно полностью замкнул на себя самого, все они стали носителями сатанинского духа зла и соблазна, а известно с древних времен, что сатанинский дух не может даже близко приблизиться к носителю божественного духа солнечного уровня без того, чтобы не потерять свою сатанинскую силу антибожественного нечистого духа. Короче говоря, если потомок Каина подошел бы к Мелхиседеку, то он или сошел бы через короткое время с ума, или стал бы святым праведником. Ни то, ни другое дьявола не устраивало. Нахор просто физически не мог подойти на близкое расстояние к Мелхиседеку, потому что дух дьявола несовместим с духом Бога Ваала. В присутствии духа Бога Ваала подсознание человеческих душ носителей духа дьявола теряет дьявольскую антиинформацию, а сам человек или сходит с ума или совершает в прозрении своей греховности акт самоубийства.
Потомки Сифа, а затем и Ноя, несли в подсознании своих человеческих душ дух Иеговы. Этот дух уже присутствовал не в душах, а в телесных организмах всех людей арийской расы, и потому носитель духовного семени Бога Ваала Мелхиседек, не мог причинить подсознанию человеческих душ Авраама никакого вреда. Дьявол решил использовать Иегову и носителей его духа в качестве посредников, которые способны экранировать сатанинский человеческий дух от разрушающего воздействия божественного высшего духа. Вот по этой причине дьявол в Харране обратился за помощью к Иегове, так как в одиночку он не мог обеспечить контакт своих духовных сынов не только с Мелхиседеком, но и с рядовыми жителями Ханаана. И это несмотря на то, что задолго до этого дьявол направил в Ханаан потомков Хама для того, чтобы они помогли духовно и телесно развратить коренных жителей будущей Палестины и облегчить дьяволу решение его стратегической задачи.
Вот эти потомки Хама и жили компактно в Содоме и Гоморре, но их никак нельзя путать с коренными жителями Ханаана, которые имели свою письменность и свой язык за десятки и сотни тысяч лет до того, как к ним пришли потомки Хама, а затем и племя патриарха Авраама. Ни для кого не секрет, что иврит и сама еврейская письменность являются производными от письменности и языка народностей Ханаана. Даже арамейский язык и арамейская письменность значительно богаче по фонетике, семантике и синтаксису, чем иврит, который содержит только 22 буквы алфавита. На обращение дьявола за помощью к Иегове, Иегова потребовал вернуть ему духовную власть над харранским племенем евреев, которое дьявол планировал направить в Палестину. Дьявол вынужден был согласиться с предложением, так как только с помощью духа Иеговы возможен контакт евреев с ханаанскими народами и их длительное проживание в среде арийских народов мира. В то же время без этого невозможно резко увеличить численность еврейского племени, так как их проживание в условиях строгой изоляции из-за их нежелания и неумения физическим трудом добывать себе земное пропитание неизбежно закончилось бы их вымиранием.