Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

70. …правильно или неправильно расположена лейка… [Эксперимент по определению ориентации]. M. Tucker and R. Ellis (1998). On the Relations Seen Objects and Components of Potential Actions // Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 24 (3): 830–846.

71. …наиболее эффективный способ запоминания… C. L. Scott, R. J. Harris and A. R. Rothe (2001). Embodied Cognition

Improvisation Improves Memory for a Dramatic Monologue // Discourse Processes. 31 (3): 293–305.

72. …психологи иногда называют материализациейти идеи стали известными благодаря работе нескольких людей, в том числе Лоуренса Барсалоу и Артура Гленберга.

73. …у племени оксапмин в Новой Гвинее… G. B. Saxe (1981). Body Parts as Numerals: A Developmental Analysis of Numeration the Oksapmin in Papua New Guinea // Child Development. 52 (1): 306–316.

74. Наше познание связано с предметами, о которых мы думаемолее подробное описание этих концепций приводится M. Wilson (2002). Six Views of Embodied Cognition // Psychonomic Bulletin & Review. 9 (4): 625–636.

75. …назвал такие реакции соматическими маркерами… 

Эта идея была предложена A. R. Damasio (1994). Descartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain. N. Y.: G. P. Putnam’s.

76. …ряд наших моральных реакций. Эта концепция стала популярной после появления работы J. Haidt (2001). The Emotional Dog and Its Rational Tail: A Social Intuitionist Approach to Moral Judgment // Psychological Review. 108 (4): 814–834.

6. Мышление с помощью других людей

77. Антрополог Джон описал общинную охоту на бизонов… J. D. Speth (1997). Communal Bison Hunting in Western North America: Background for the Study of Paleolithic Bison Hunting in Europe // L’Alimentation des Hommes du Paléolitique. 83: 23–57, ERAUL, Liége.

78. Масса мозга у современного человека… S. Shultz, E. Nelson and 

R. I. Dunbar (2012). Hominin Cognitive Evolution: Identifying Patterns and Processes in the Fossil and Archeological Record // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 367 (1599): 2130–2140.

79. …для сохранения энергетического баланса это должно было бы привести к физическому ослаблению нашего тела. www.nytimes.com/2014/05/28/science/ stronger-brains-weaker-bodies.html?_r=0.

80. …эффект снежного кома… A. Whiten and D. Erdal (2012). The Human Socio-Cognitive Niche and Its Evolutionary Origins // Philosophical Transactions of the Royal Society of London B: Biological Sciences. 367 (1599): 2119–2129.

81. Не исключено, что охота сыграла решающую роль в эволюции человека. R. Ardrey (1976). The Hunting Hypothesis: A Personal Conclusion Concerning the Evolutionary Nature of Man. N. Y.: Atheneum.

82. Антрополог Робин Данбар провел сравнение двух конкурирующих теорий: социального мозга и . R. I. Dunbar (1992). Neocortex Size as a Constraint on Group Size in Primates // Journal of Human Evolution. 22 (6): 469–493.

83. …возможность формирования коллективного замысла… 

Глубокий анализ требований к этому виду рассуждений см.: B. F. Malle and J. Knobe (1997). The Folk Concept of Intentionality // Journal of Experimental Social Psychology. 33 (2): 101–121.

84. Майкл Томаселло… много лет работает с детьми и с шимпанзе, изучая проблему… коллективного замысла. Эта и другие упомянутые здесь работы, посвященные коллективным замыслам, обсуждаются в статье: M. Tomasello and M. Carpenter (2007). Shared Intentionality // Developmental Science. 10 (1): 121–125.

85. «Дети (в отличие от шимпанзе) часто хотят сотрудничать ради самого сотрудничества…» Ibid., 123.

86. …не за счет того, что индивидуумы становятся умнее… J. R. Flynn (2007). What Is Intelligence? N. Y.: Cambridge University Press.