Имя, ставшее эпохой. Нурсултан Назарбаев: новое прочтение биографии

И тогда в самой глубине его души рождались такие вот сокровенные строки:

– Благословенный, счастливый, священный наш край – Алматы! Лететь высоко, смотреть далеко, смело шагать и бурно расти в ногу со временем – всем этим мы обязаны твоим заветам, твоим примерам, твоим урокам, твоим истокам!

Да, тогда было тоже несладко, но зато – всем. А тут, пожалуйста, появились долларовые миллионеры и даже миллиардеры, разница в уровне доходов достигла немыслимых размеров. У каждого социального слоя свои претензии.

Переход на рыночную экономику… Какая это по счету реформа? Назарбаев на своем веку пережил их немало. Ни одна не пошла – ни во времена Хрущева, ни во времена Косыгина, Андропова, Горбачева. Какие бы объяснения ни давались неуспеху предпринимавшихся преобразований, они все равно далеки от истины.

В Казахстане не так уж много было митингов с требованием коренной ломки старой системы, демонтажа централизованной экономики, приватизации государственной собственности. Но и ряды антирыночников не пополнились. Несмотря на все прелести «дикого» рынка, с которыми пришлось столкнуться после либерализации цен с первых дней января 1992 года.

Осмысливая итоги свершений в новом Казахстане со старой столицей, Назарбаев допускал: возможно, варианты реформирования могли быть менее болезненными. Но выбрали тот, который выбрали. Можно до бесконечности прокручивать в уме всевозможные варианты, но это бесполезное занятие. Что свершилось, то свершилось. И возвращение к прошлому, каким бы прекрасным оно ни выглядело из трудного далека, уже невозможно.

Годы реформ, где каждый год шел за два, а то и за три, произвели необратимые изменения в общественном сознании. Сформировались новые представления о жизни и ее ценностях. Люди получили невиданную прежде возможность жить так, как им хочется, а не так, как им предписывалось. Плати налоги, будь законопослушным, а до остального никому, в том числе и государству, нет дела. Живи, где хочешь. Никто не лезет в душу. Несложившаяся семейная жизнь не является препятствием для зарубежных поездок, тем более для подозрений в моральном плане, что в прежние времена сказывалось на карьере.

Конечно, нынешняя жизнь тоже не сладка. У каждого проблем – большой воз и еще маленькая тележка. Но они должны преодолеваться другими средствами, наработанными новыми экономическими отношениями, формирующимися во всем укладе жизни. Преодолеваются ли?

Стремление к безудержному обогащению привело к перекосу в общественном сознании. Пирамида моральных ценностей неожиданно перевернулась вверх дном. На первый план вышло личное благополучие. Поняв, что теперь они предоставлены сами себе, что нет ни партийной, ни профсоюзной, ни комсомольской организации, и вообще государству до них дела нет, люди пытались ухватить хотя бы крошку с большого пирога и утащить в свою норку. И ухватывали, и тащили. Правда, далеко не все.

Наверное, правильно утверждают, что самое трудное испытание – это испытание достатком. Вот где чаще всего проявляется то, что в действительности представляет собой человек. Изобилие товаров, хлынувших на рынок, мало кого оставило равнодушным. Красивые вещи слепили глаза, переворачивали прежние представления о жизни. Многие не подозревали, что в трех-четырех часах полета от Алма-Аты совсем иной мир. Посетив его, одна дама воскликнула: «Боже мой! У нас люди рождаются, живут и умирают, не зная, что в мире уже существуют такие вещи!»

Люди узнавали, что это такое – йогурт, авокадо, «сникерсы», «марсы», ветчина и рыба в вакуумной упаковке. Тяжелым сном казалась тогдашняя реальность.

Все это так, но надо ли очернять прошлое? По его правилам жило население не только Казахстана, но и всей огромной страны, и те правила устраивали многих. Критерием была усредненность. Главным фигурантом всех речей и докладов, постановлений и указов выступал некий среднестатистический гражданин. По тому, какой у него был душевой доход в год, сколько одежды и обуви он приобретал, сколько мяса и молочных продуктов потреблял, судили о благосостоянии народа.

Всех примеряли к одному стандарту. Средней была школа, средней – зарплата, средним – сам человек. Возвышаться, подниматься над ровно подстриженными лужайками и газонами не было позволено никому. Все должно быть средним – мысли, идеи, чувства.

Каждый знал, что у него зарплата 120 рублей, через 11 месяцев отпуск, путевка в дом отдыха, в конце недели разыгрывался продовольственный заказ. Те, кому выпал мясной, чувствовали себя героями дня и еще целую неделю ловили на себе завистливые взгляды сослуживцев.

Проезд в общественном транспорте стоил пятак, лекарства в больницах бесплатные, водку можно достать у знакомой продавщицы. А если кто-то имел в числе знакомых работницу комиссионки или «Березки», кассира на железнодорожном вокзале, то он был полностью, как тогда говорили, «упакован». Располагая таким кругом приятелей, можно было выйти на ателье, книжный магазин, попросить в санатории место получше.