Имперский цикл

— Пещеры мой второй дом, я там все укреплю, — Ошьти сидел, выпрямив спину, и внимательно наблюдал за действиями моих домочадцев.

— Меня заинтересовал твой рассказ о необычных приемах боя двух воинов. Можешь показать, что запомнил?

— Да, вот тот странный перекат с круговым выпадом. Неуверен, что показываю его абсолютно точно, но вот как-то так, — плавно встав, он вышел из-за стола и, кувыркнувшись, выкатился в проход.

— Дальше, — хотя места для маневров явно не хватало, никуда идти не хотелось.

— У воина с двумя мечами характерный рисунок передвижения на поле боя. Непрекращающееся вращение тела и перемещение по расширяющейся и сжимающейся спирали. Второй воевал с мечом и щитом, тоже нехарактерно. Насколько я видел, так — щит и меч — воюют рядовые воины, ополченцы и в основном в строю, — Ошьти, двигаясь короткими шажками, крутился у входа в кухню.

— Пограничники тоже используют парных щитоносцев, но действительно только в строю.

— Вот именно. Рядовые строевые воины. Здесь же явно был виден уровень мастера, и причем движения были рассчитаны на бой один на один или один на многих, — остановив показ, он сел напротив меня. Авита, увидев, что ничего интересного больше не происходит, вернулась к своим попыткам разговорить Тефрена.

— Я не большой специалист по рукопашному бою. Ты же знаешь нашу специализацию. Стрельба из арбалета на ходу, навскидку, в городских условиях. Бой на длинных кинжалах в тесных помещениях. Но, тем не менее, я повидал немало воинов в разных частях империи. Бой одинокого щита похож на систему юго-восточных кочевников, их оставалось все меньше и меньше, переезжали семьями в центральные города империи. Так вот они так и воюют, но правда в конном бою. Бой перекатами вообще мне не известен. Описанный тобой способ работы с парными мечами тоже неизвестен. Я сам неплохой специалист в этом направлении в варианте с кинжалами. Но все наши школы и методики не практикуют непрекращающееся движение. Считается, что движения должны быть обманчивы, и обычно используются узловые точки перетекания. В общем, действительно странные воины и странный мальчик. Я хочу его обследовать, — я посмотрел Ошьти прямо в глаза.

— Вы ведь не причините ему вреда, мастер?

— Я бы не хотел, чтобы из-за него случился вред нам. Но не бойся, я буду осторожен.

Я сидел на камне у входа и наблюдал, как Авита парит в центре алтаря стихий. Сегодня я решил начать обучение девочки обычной прикладной магии.

— Авита, хватит, лети ко мне.

— У-у-х, — сделав изящный пируэт, она приземлилась рядом со мной.

— Ты что-то поняла в моих записках о магии?

— Ну-у, — протянула Авита, — я поняла, что это не так уж и сложно. И никакого чуда в этом нет. Вы пишете о магии как о ремесле.

— Да, именно эту мысль мне и хотелось тебе донести. А теперь я расскажу, как творить магию.

— И что, я сразу смогу магичить? — широко раскрыв глаза, на меня смотрел изумленный ребенок.

— Нет, конечно, если я тебе расскажу, как сковать меч, ты его скуешь?

— Наверно, нет.

— Ладно, садись. И слушай внимательно. Магию можно представить как набор последовательных действий, создание плетения и наполнение его силой. Вот мой любимый пример. Смотри, я буду подсвечивать. Сначала строится основа, — перед нами появился светящийся прямоугольник, — затем мы его сворачиваем, — прямоугольник образовал тонкую трубочку, — затем изгибаем вот здесь и делаем дырочки, здесь и вот здесь.

— Это же дудочка! — воскликнула Авита.

— Да, и это же можно сравнить с готовым плетением. Но чего здесь не хватает?

— Надо подуть?

— Именно, плетение, не запитанное силой, не воздействует либо слабо воздействует с миром. А теперь дуем, — я продолжил, и раздался тонкий свист.

— Здорово!

— Это еще не все, плетение можно менять во время использования, не целиком, а некоторые его части, чтобы не разрушить его, — на дудочке начали прикрываться и открываться дырочки, зазвучала простенькая мелодия. Авита смотрела на дудочку, как на маленькое чудо.

— Значит, делать магию — это создавать магические вещи, а потом наполнять их энергией.

— Не совсем так. Видимо, пример тебя немного запутал. Дело в том, что само плетение состоит из твоей энергии, и наполняешь ты его своей энергией. Можно, если продолжить эту аналогию, сравнить со свистом. Ты умеешь свистеть? Так вот, что ты делаешь при этом? Вот попробуй сейчас. Видишь, сначала ты выстраиваешь свои губы и рот в определенную конструкцию, а потом через нее дуешь. Так же и с магией, сначала ты должна выстроить направляющие и затем пропустить через нее свою энергию.

— И как это сделать? Как выстраивать? Как пропускать?