Индия. Юг (кроме Гоа)

Прихожане верят, что это святилище Шивы основал бог-творец Брахма. При Паллавах это место было важным центром паломничества. Шива почитается здесь в образе Марундешварара – «повелителя лекарственных растений и врачевания». Согласно местной легенде, Шива излечил от болей в животе мудреца Агастью, который пришел на свадьбу Шивы и Парвати. На внешних стенах святилища супруги Шивы, называемой здесь Трипурсундари (TripuRs undari, букв. «Самая красивая в трех мирах») сохранилось 7 надписей XI в. о дарах, поднесенных храму.

Идол Шивы в святилище обращен на запад. Как утверждает храмовая легенда, первоначально он смотрел на восток. Однажды один из прихожан Аппая Дикшитар, который поклялся, что не будет принимать пищу без ежедневного лицезрения Шивы, не смог добраться до храма из-за разлившейся реки. Прошли недели, а Аппая продолжал ждать, когда спадет вода, и голодал. Тогда сам Шива повернулся в его сторону – на запад.

Один из самых ярких храмовых фестивалей – 11-дневный Brahmotsavam в месяц читтирей (март-апрель). В дни фестиваля исполняются 18 видов танца, ассоциируемых с Шивой-Тьягараджей (букв. «Повелитель самоотречения»). В храме также проводятся фестивали Arudra DaRs hana (дек.), Maha Shivaratri (февр.), Navaratri (окт.), Karttikai Deepam (дек.).

Окрестности Ченнаи

Музей Дакшина Читра

(Dakshina Citra, 26 км к югу от Ченнаи, на берегу Бенгальского залива, East Coast Road)

ср-пн 10.00–18.00, Rs 175,

для иностранных студентов – Rs 70.

Как добраться

Автомобиль

Ченнаи (45 мин в пути,

на такси – от Rs 500):

по East Coast Road до Дакшина Читры.

В музее можно увидеть, как жили и живут сельские жители Южной Индии. Здесь представлены традиционные дома тамилов, каннада и малаялам, а также дом четтияров, членов богатой купеческой общины, происходящей из Четтинада в центральной части Тамилнаду. В наши дни четтияры занимают ведущие позиции в банковском и промышленном секторах Ченнаи и Бенгалуру (бывший Бангалор). Дома четтияров отличаются изысканной резьбой по дереву, колоннадами, тонкой обработкой мрамора и гранита. Экспозиции, дополняющие интерьеры, передают культурное разнообразие Южной Индии, по большей части выраженное в коллекции тканей. В нее входят старинные шелковые и хлопчатобумажные сари различных каст из разных регионов. В деревне есть святилище тамильского бога Айяннара. На специально обустроенной открытой площадке часто устраиваются музыкальные представления, а ремесленники представляют свою продукцию.

Мамаллапурам

(Mamallapuram/Mahabalipuram, 58 км к югу от Ченнаи)

Телефонный код (STD) – 4113

Мамаллапурам

Первое упоминание о порте в этом месте относится к V в. Однако принято считать, что активное строительство города-порта начал паллавский царь Нарасимхаварман I (правил 630–668), которого называли Мамалля, или «Великий воин». Таким образом, название Мамаллапурам можно перевести как «город Великого воина». Расцвет Мамаллапурама пришелся на VII–VIII вв. Именно в то время появились архитектурные памятники, прославившие его на весь мир. В 1995 г. ЮНЕСКО включило паллавские памятники Мамаллапурама в Список всемирного наследия. До сих пор в городе сохраняются целые кварталы каменотесов, потомков тех первых мастеров, кто начал высекать храмы в паллавское время.

Подобно статуэткам из камня мастера высекали целые храмы и пещерные святилища. Архитектурные памятники Мамаллапурама делятся на четыре категории: барельефы под открытым небом; построенные из камня храмы; искусственные пещеры; монолитные храмы-ратхи

(«колесницы», высеченные из гранита святилища, напоминающие колесницы-ратхи, которые используют в храмовых процессиях во время религиозных фестивалей).

Как добраться

Автомобиль

Ченнаи (такси – от Rs 700, 1,2 ч в пути, автобус – от Rs 30, 2 ч): по East Coast Road до Мамаллапурама.

Достопримечательности

Мамаллапурам расположен на берегу Бенгальского залива. Расцвет города приходится на период правления Паллавов, которые использовали его как торговый порт.