Индия: Север (кроме Гоа)

Шиизм

Шиизм (от араб. аш-ши'а – секта, группа приверженцев) – одно из двух, наряду с суннизмом, основных направлений в исламе. В VII в. в Арабском халифате после смерти пророка Мухаммада появилась группа мусульман, считавшая, что власть в общине должна принадлежать не выборным лицам, а потомкам пророка (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата). Они считали, что право на имамат (институт верховного руководства общиной) «божественным установлением» закреплено за родом Али. Считается, что шиизм сформировался в период между смертью Хусейна (внука Мухаммада, сына Али и Фатимы) в 680 г. и утверждением династии Аббасидов в качестве халифов в 749–750 гг.

На почве споров о числе имамов шиизм в VII–IX вв. распался на несколько ответвлений: кайсанитов, зейдитов, имамитов, исмаилитов. Приверженцы одной из ведущих сект – имамиты – признают 12 имамов, первым из которых был Али и его сыновья (Хасан и Хусейн) от Фатимы. Далее линию имамов продолжили потомки Хусейна.

Имам в шиизме (в отличие от суннизма) играет роль посредника между Богом и людьми. Имам непогрешим, обладает сверхчеловеческими качествами, в то время как для суннитов имам-халиф (исключая Мухаммада) не может претендовать на сверхъестественные качества.

Последнего из имамов – Мухаммеда аль-Махди, т. н. «скрытого имама», по преданию, бесследно исчезнувшего ребенком (6–9 лет) около 878 г., считают мессией, махди, призванным вернуться на Землю и установить царство справедливости. До своего возвращения он направляет всю жизнь мусульман-шиитов через посредство высшего духовенства – муджтахидов, авторитет которых обеспечивается мистической связью со «скрытым имамом».

В шиизме большую, чем в суннизме, роль играет культ «святых мучеников». Смерть каждого из Алидов считалась результатом происков правителей. Это способствовало утверждению культа мученичества.

Шиизм исповедуют (в различных формах) в Иране (до 80 % населения), Ливане (30 %), Йемене, Индии, Пакистане, Сирии, Южном Ираке.

Достопримечательности

Бара Имамбара

(Bara Imambara, Великая Имамбара, Hussainabad)

ежедн. 8.00-8.30, кроме фестиваля Muharram (март-апрель), Rs 10.

Имамбары, или церемониальные залы, используются во время шиитского фестиваля Мухаррам, посвященного мученической смерти внука пророка Мухаммеда, имама Хусейна, в битве при Кербеле (Karbala). После 40-дневного траура устраиваются процессии, во время которых верующие несут копии гробницы Хусейна в Кербеле.

Бара Имамбара знаменита огромным сводчатым залом – 50 м в длину и 15 м в высоту. При ее постройке, завершенной в 1784 г. Асафом-ад-Доулой, применялась техника, известная под названием «карадена». Заключается она в том, что кирпичи ломают под необходимым углом и укладывают встык, а затем покрывают слоем бетона – в данном случае его толщина составляет несколько метров. Два внутренних дворика один за другим ведут от ворот к Имамбаре.

По лестнице можно подняться к лабиринту палат под названием «бюльбюлая» (bhulbhulaiya, букв. «путаница»).

Мечеть Асаф-ад-Доулы

(Asaf-ud-Daula’s Mosque)

примыкает к Бара Имамбаре.