Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты

Натараджа

Шива сообщает истину жизни с помощью танца. Танец — это символ жизни. Танец непостоянен, он длится до тех пор, пока танцор танцует. Он течет сквозь время и пространство, не скованный ни одним измерением или моментом. Колесо вокруг танцующего Шивы — это карусель мирских событий. Колесо уносит эго. Шива рушит эго и танцует на его спине, предлагая альтернативу. Он балансирует на правой ноге, напоминая о неподвижном Пуруше, и покачивает левой ногой, напоминая о бесконечно изменчивой Пракрити. Правой рукой он утешает преданных, а левой указывает на взаимодействие правой и левой стоп. Огонь, который он держит в руке, — это тапас, зажженный отказом реагировать на земные раздражители. Трещотка в другой руке создана направленным вниз треугольником материи, отделенным от направленного вверх треугольника духа.

Сакральный символ Шивы — три горизонтальные линии, начерченные пеплом. Три линии символизируют три мира и три тела. Когда они сгорают в огне тапаса, остается пепел. Пепел — это символ души. Как и душа, он неуничтожим. Как и душа, он высвобождается, только когда материя исчезает в огне. То, что сакральные линии Шивы нарисованы горизонтально, символизирует инертность. Шива — это полная противоположность Вишну, чей сакральный символ ориентирован вертикально, символизируя активность. Шива уходит от мира, чтобы размышлять о нем. Вишну участвует в мирской жизни, чтобы радоваться ей. Пассивность Шивы подходит отшельникам. Обычные миряне ищут активного взора Вишну.

Путь Вишну и путь Шивы

Твердо намереваясь освободиться от всего мирского, Шива отсекает пятую голову Брахмы — эго, — из-за которой Брахма забывает себя, теряется во внешнем мире и преследует собственную дочь в страстном кровосмесительном порыве. Пятую голову Брахмы Шива использует в качестве чаши для подаяний, поэтому его называют Капалином, носителем черепа.

Пятая голова Брахмы

После того как Брахма создал свою дочь, он обошла его кругом в знак почтения. Очарованный ее красотой, Брахма вырастил четыре головы, обращенные на четыре стороны света, чтобы всегда ее видеть. Когда она взлетела вверх, он вырастил пятую голову поверх четырех. Это проявление разнузданной страсти вызвало отвращение у его дочери. Она закричала. В ответ явился Шива в жутком обличье и оторвал пятую голову Брахмы.

Шива-пурана

В руке Шива держит оленя. Олень символизирует ум, потому что он так же беспокоен. Шива усмиряет оленя — то есть разум, — пригвождая его к месту стрелой, выпущенной из лука йоги.

Шива-лучник

Брахма пустился в погоню за своей дочерью. Она обращалась разными зверями и птицами. На каждое ее обличье он принимал соответствующую мужскую форму. Когда она стала коровой, он обратился быком. Когда она стала оленихой, он обратился оленем. Дочь закричала. В тот же миг Шива вскинул лук и стрелой пригвоздил Брахму.

Линга-пурана

Шива, источник йоги, связан со всем, что никогда не умирает и никогда не меняется. Он сидит на вершине горы, под баньяном, растущим под Полярной звездой, на севере. Его называют Дакшина-мурти, потому что его лик обращен на юг. На юге правит Яма, бог смерти, судьбы и перемен. Все это связано с движением, расой и Богиней.