Информация. Собственность. Интернет. Традиция и новеллы в современном праве

69. Teubner G. Globale Zivilverfassungen: Alternativen zur staatszentrierten Verfassungstheorie. // Zeitschrift fьr auslдndisches цffentliches Recht und Vцlkerrecht. 2003. N 63. Публикация ожидается. Адрес электронного текста на момент сдачи в печать настоящей работы: http://www.jura.uni-frankfurt.de/teubner/pdf-dateien/Digitalverfassung.pd f.

70. Teubner G. Privatregimes: Neo-Spontanes Recht und duale Sozialverfassungen in der Weltgesellschaft? // Dieter Simon und Manfred Weiss (Hg.) Zur Autonomie des Individuums. Liber Amicorum Spiros Simitis. Nomos, Baden-Baden, 2000. S. 437 — 453.

71. Underkuffler L. S. The Idea of Property: Its Meaning and Power. Clarendon, Oxford University Press. 2003.

72. Zittrain J. Balancing Control and Anarchy on the Internet // The Chronicle of Higher Education. October 13, 2000.

73. Zittrain J. Internet Points of Control // Boston College Law Review. 2003. N 43.

74. Zittrain J. The Copyright Cage // Legal Affairs. July/August 2003.

Информация

Здание нашего несколько искусственно созданного благополучия слишком легко может рухнуть, как только в один прекрасный день окажется, что при помощи всего лишь нескольких слов, таких как "информация", "энтропия", "избыточность", нельзя решить всех наших проблем.

Клод Шеннон. Праздничная повозка5

Информация как феномен современной культуры и как предмет познания

Любой объект правового регулирования является одновременно, и даже в первую очередь, элементом действительности, компонентом объективной картины мира. Действительность, отличная от природы и культуры, если придерживаться неокантианской трактовки, находится вне власти понятийного мышления и как предмет познания человека (в самом широком смысле этого слова) допускает лишь "асимптотическое приближение"6. То или иное явление действительности признается существующим и становится предметом анализа, приложения творческих усилий или непосредственно действия только в силу того, что оно уже вошло в поле человеческого восприятия и, таким образом, в круг человеческих интересов. Правовое осмысление явления, процесса или события является в этом смысле вторичным, поскольку признания и контроля со стороны общества требует далеко не все происходящее, а, точнее, только то, воздействие чего ощущается на макроуровне (уровне социальных отношений) и существование чего очевидным образом затрагивает социальные (элитарные или массовые) интересы. Отсюда, собственно, довольно распространенная попытка определения объекта правоотношения через понятие блага7.

Объектом права становится лишь то, что является значимым для общества, а решающим (хотя, впрочем, не единственным) критерием для наделения того или иного явления правовым статусом остается до сих пор его экономическая ценность: только то, что может стать полноправным предметом хозяйственного оборота, входит в "поле зрения" права. В век информационных технологий таким объектом становится информация и все, что с ней связано.