Информационные бюллетени об исцелении природой. Том 4

19 августа 1944 Джон Рэймонд Кристофер и Вэнделла Уокер (Wendella Walker) поженились в Солт-Лейк-Сити в L.D.S. Temple. Пять детей появились в этом союзе, чтобы благословить и скрепить его: Джон Рулон (John Rulon), Рут Эллен (Ruth Ellen), Дэвид Уэнделл (David Wendell), Джанет Лорэн (Janet Lorene), и Стивен Крэйг Кристофер (Steven Craig Christopher). В этом январе, «папа и мама Nanni» являются гордыми бабушкой и дедушкой 17 внуков. Рэй (у американцев, видимо, можно иногда отчество использовать вместо имени; прим. пер.) всегда гордился его семьей и также говорил, что он был настолько счастлив влиться в такую большую семью братьев и сестер, теть и дядей, кузенов, бабушек и дедушек.

Первый год ихнего брака прошел в Олимпии, Вашингтон, где Рей был призван в армию и был размещен в форте Льюис с медиками. Именно здесь он действительно стал серьезно интересоваться травами и карьерой травника. Майор Шумэйт (Shumate) позволил ему использовать в амбулатории, и с большим успехом, травяные промывания и бальзам на некоторых солдатах с серьезными кожными заболеваниями, которые не поддавались стандартному ортодоксальному лечению.

Отсюда он пехал в Канаду, учиться в Dominion Herbal College при докторе Х. Науэлле (Dr. H. Nowell) — великом травнике, и позже получил свою степень в области «Натуропатии», затем еще учился и получил степень в Лос-Анджелеса Травяной Институт (Los Angeles Herbal Institute).

Следующие годы были проведены Реем, «Рыцарем»-травником, внитри и снаружы судов и тюрем, что было очень тяжело для его жены и небольшой семьи. В то время, когда ему мешали практиковать «дело его жизни жизни», Рей и его семья путешествовали по всей стране, продавая все что угодно. Было более 40 переездов с места на место, прежде, чем они устали считать. Они жили во многих церковным приходах, и имели много возможностей выбора, когда Рей обычно был лидером хора или певчим воскресной школы. Его самая большая радость была когда он с приходским хором и позже еще одним хором, поставили двухчасовое исполнение его любимой оратории «Мессия» («The Messiah»). Люди говорили, что это невозможно сделать с приходским хором, но он сделал это!

В каждом новом приходе ему обычно давали самый трудный класс для преподавания. Но он имел подход к непослушной или незаинтересованной молодежи, не рассказывал ерунды, и добивался их любви и уважения. Он был «Орлиным бойскаутом», и провел много лет в качестве скаут-мастера. Его группа «Deseret News Boy Scout Band» начала 30-ых годов, под зорким глазом и руководством Elder Mark E. Peterson, была очень успешна, как и его хор молодых людей под названием «El Viente Singers». И все эти похвалы и позитивные обзоры, которые получил хор, не принесли ему столько удовольствия, сколько однажды принесло замечание президента Хебера Дж. Грант (пророка L.D.S., который позже скончался), когда они выступали в табернакле. После выступления Хебер Грант встал и сказал: «О, это было неописуемо красиво! Пожалуйста спойте еще.»

Он завел много друзей, практикуя, обучая и читая лекции о травах и диете. Первая книга, которую он написал, была озаглавлена «Что же такое Слово Мудрости?» (Just What is the Word of Wisdom?) Апостол Джон А. Видстоу (Apostle John A. Widstoe) вызвал его в свой офис, подверг сомнению его использование слов «органический» и «неорганический», затем дал свое благословение на наприсание «хорошего трактата об этом предмете.»

Рэя никогда не посылали на формальную полную миссию во времена его юности, но эти прошлые несколько лет он был великим миссионером церкви, принес веру многим, или спас их от покидания церкви. Линн Джонстон (Lynn Johnston) из г. Меса, Аризона, сказала относительно него: «Он твердо и с достоинством стоял на своих убеждениях в Евангелии, но всегда был доброжелателен и толерантен к другим.» Много раз в своей жизни он очень близко подходил к возможности серьезных травм или смерти, и по этой причине, он выбирал одежду старомодного стиля, потому что во многих случаях она была защитой.

Я лично не другого человека этого времени и подобного возраста, который перенес бы такое большое преследование и клевету, как Рей — вероятно, из-за его трех главных ошибок: он слишком щедрый, слишком оптимистичный, и слишком доверчивый — на грани легковерия. У Рея, казалось, была способность слишком часто доверять неправильным людям. Одна вещь, когда тебя преследуют неверующие и враги, но совершенно другая история, когда «так называемые» друзья отворачиваются и клевещет на его имя ради их собственной выгоды. Возможно, причина, по которой он никогда не принимал сильные ответные меры, состояла в том, что он пытался следовать совету Патриархального Благословения, которое заявляет, цитата: