Инициация

Hас (имеется в виду именно наша группа коммунистов, разработавшая излагаемый проект) часто клеймили и клеймят как антисемитов. Демократы, журналисты, представители расплодившихся политических партий и прочие враги человечества пользуются самыми грязными и подлыми методами, чтобы подорвать наш авторитет и развратить народ. Даже сам термин "антисемитизм" применяется ими совершенно неправомерно и безграмотно. Семиты - это целая группа народов, каждый со своей историей, своей культурой, своим языком. Само же слово "семит" происходит от имени Сим. Сим был одним из трёх сыновей легендарного праведника-пьяницы Hоя, семью которого, единственную из всего человечества, Бог спас от Потопа. В Библии сказано, что от каждого из трёх братьев, в том числе и от Сима, произошло множество племён и народов, в том числе и евреи. Тот факт, что евреи относятся к семитам, никак не оправдывает тупоголовых "интеллигентов", бездумно использующих этот термин. Итак, называть нас антисемитами - примерно то же самое, что называть человека, не любящего некоторых армян, "антикавказцем", словно бы не догадываясь, что Кавказ населён далеко не одними армянами. Мы предлагаем другой, гораздо более точный термин: "антииудаизм". Это слово совершенно верно отражает суть претензий коммунистов к отдельным представителям еврейского народа. Мы ещё раз подчёркиваем слово "отдельным", хотя в реальности за ним вполне может скрываться большинство евреев. Мы никогда, никогда не относились и не будем относиться отрицательно ни к национальности "еврей", ни ко всем без разбора представителям этой национальности. Hас не устраивает отнюдь не их плоть и кровь, которая у них совершенно такая же, как и у всех людей, не их кухня и даже не их язык. Hас не устраивает их дух, их культура. Именно традиционная, насчитывающая тысячелетия и упорно возобновляемая в новых и новых поколениях культура еврейства вызывает у нас совершенно осознанный протест. А поскольку еврейство базируется на религии, именуемой иудаизмом, то термин "еврейство" вполне можно заменить ещё более точным и целенаправленным термином "иудаизм". Что касается бытовой, обыденной культуры евреев, их, так сказать, жизненных принципов, то немало можно почерпнуть из трудов Карла Маркса, в частности, из его работы "К еврейскому вопросу". Вот несколько отрывков из этого произведения:

"Постараемся вглядеться в действительность еврея-мирянина, не в еврея субботы, как это делает Бауэр, а в еврея будней. (...) Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Hо в таком случае эмансипация от торгашества и денег следовательно, от практического, реального еврейства - была бы самоэмансипацией нашего времени." "Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов. Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями," "...Мало того, практическое господство еврейства над христианским миром достигло в Северной Америке своего недвусмысленного, законченного выражения в том, что сама проповедь евангелия, сан христианского вероучителя превращается в товар, а разбогатевший лроповедник евангелия берётся за торговые махинации." "То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, - это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т.д. становятся предметом торговли."

И, как бы подводя итог, К.Маркс пишет: "Эмансипация евреев в её конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства". К немалой досаде защитников "еврейства", Маркса уж никак не назовёшь тупоголовым мещанином, который сталкивается с евреями разве что на лестничной площадке или в городском транспорте. Он сам был евреем по отцу, а отчасти и по матери (дед К.Маркса даже был раввином), и уж кто-кто, а он-то прекрасно знал, что представляет собой еврейская культура. Цитаты из работ Маркса, приведённые выше, столь емки и столь важны для человечества, что, будь это возможно, мы печатали бы их, или хотя бы последнюю, аршинными буквами в каждом номере каждой газеты, выходящей где-либо в мире, сделали бы их обязательным атрибутом телепередач, повторяли бы по радио в каждом выпуске новостей:

"Эмансипация евреев в её конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства"