Иноходец

Саша сейчас мог бы сказать Светке, что русскому человеку жить за границей заказано, что захандрит он в том изобилии, растеряет себя. Обруби у дерева корни лопатой, и крона засохнет. Неспроста на Руси говорят: чужая сторона, чужбина. И сытнее там, и кусок слаще, а всё равно домой сердце тянется. Тоскуют эмигранты по родной земле. Толкутся на русскоязычных сайтах всё свободное время. Живут этим. А другой, глядишь, и поругает «рашку». Всё не так тоскливо. Трудно же себе признаться, что ошибся, напрасно уехал. И книги на русском, едва те выйдут в свет, сметают эмигранты с букинистических прилавков, и детей учат родному языку, а умирать, если есть такая возможность, возвращаются туда, где родились. Умирать нужно дома. Вот кажется, в лучшей клинике лежит больной, и палата у него отдельная, и уход соответствующий. А постучится смерть в окошко — домой просится… Саша это слышал от деда, в редкие минуты откровенности делились с ним тоской по дому сетевые друзья, живущие за границей, об этом же читал в мемуарах эмигрантов. Саша много читал и размышлял о прочитанном, особенно в последнее время.

Хотелось ещё рассказать любимой, как ездили они прошлой осенью с мамой на экскурсию по заброшенным усадьбам Ленинградской области. Как посетили Губаницы — есть такая деревня в Волосовском районе. В конце восьмидесятых там отреставрировали лютеранскую кирху. Дважды в месяц из Финляндии приезжает пастор и проводит богослужения. Дело было в воскресенье, проповедь закончилась, и прихожане закусывали. Прямо в храме — столовая, и после богослужения приглашают всех желающих присоединиться к трапезе. Ничего особенного — чай, кофе, бутерброды.

Все экскурсанты набросились тогда на дармовщинку, будто только что вырвались из блокадного Ленинграда. Бабушки–гипертонички — и те кофейком оскоромились.

На десерт пастор спел молитву на цыганском. В деревне полно цыган, и проповедник учит язык ромалэ, чтобы соответствовать. Свободолюбивых соплеменников Данко заманивают в кирху бутербродами.

В автобусе только и говорили о том, какие культурные эти иностранцы, как они по–доброму относятся к людям. Ах! Ах!..

Немного погодя проезжали деревню Большое Заречье, вернее, то, что от неё осталось. Деревня была спалена немцами дотла в сорок третьем, все сто восемьдесят дворов. Жителей, тех, кто не успел убежать, согнали в избу и сожгли заживо. Шестьдесят шесть человек, среди них — девятнадцать детей.

В завершении экскурсии осматривали усадьбу Демидовых на территории психиатрической больницы имени Кащенко. Там оккупанты расстреляли больных, а заодно — и медиков. Врачей, медсестёр, санитаров… Всех до единого.

У фашистов на пряжках ремней было написано «Бог с нами». Дед Иван привёз одну такую бляху — орёл держит в когтях свастику, а сверху надпись. Красиво написано, готическим шрифтом.

Саша специально покопался в Интернете. Оказывается, и в Первую Мировую на бляхах германцев была та же надпись. Только не орёл со свастикой, а корона. А ещё раньше — это был девиз шведского короля Густава. Похоже, их лютеранский Бог любит «пулять» в сторону Руси.

Повздыхали туристы, посокрушались, и уже через десять минут вновь вспомнили те бутерброды, заговорили о внимательности и гостеприимстве лютеран.

Образованная Сашина мама так ничего тогда и не поняла. А простой строгальщик Иван Енохов вмиг бы разобрался.

Много чего мог бы Саша поведать любимой. Но стеснялся он говорить громкие слова, наслушался на митингах и знал им цену. Да и чувствовал, не нужны были сейчас эти слова Светлане. Она сейчас была далеко, за тридевять земель, в тридесятом шведском королевстве, — кричи не докричишься!

— Кстати, спросил Саша, — а что у вас забыл этот лютеранин? Ну, который живёт на крыше…

— Карлсон? — рассмеялась Света.

— Он, родимый.

— Никак ты ревнуешь? Вау! Иноходец ревнует! Какое сегодня число? Надо записать.

Саша глядел в сторону.

— Триггве — внучатый племянник владельца фирмы, где работает папа. Знаешь, он такой прикольный. Ой, ты сейчас умрёшь, Енохов. Прикинь, на Триггве в школе упала классная доска. Представляешь, в шведской школе сорвалась со стены доска! В такое вообще трудно поверить. Но более того, упала она именно в тот момент, когда мимо проходил Триггве.

Света прыснула, заглядывала в Сашино лицо. В её глазах играли смешинки.

— Триггве очень осторожный человек. Когда видит на пути бродячую собаку, переходит на другую сторону дороги.

Света вдруг погрустнела.

Разве поймёшь этих девчонок — то они дуются, то веселятся. А пройдёт минута — и опять глаза на мокром месте.

Саша притворно зевнул.

— Богатый? — поинтересовался он.

— О! У Карлсонов — семнадцать процентов акций компании и три дома в Стокгольме. Триггве у родителей один.

Девушка быстро взглянула на Сашу. Он повернулся к Свете и растерялся — та вдруг стала удивительно похожей на свою маму, Аллу Иосифовну.

— Саня, папа сказал: «Положишь на мой стол диплом магистра, выходи замуж за кого хочешь, хоть за своего солдафона».

Светка, наконец–то, произнесла «Саня».