Интеллект: инструкция по применению

Причина столь странного поведения состоит в мощной идеологической обработке. Чтобы вами управлять, вам сначала внедряют бредовую идею об идеальном поведении человека, который никогда не ошибается. Если же он ошибся, то он виноват. А раз виноват, должен каяться и посыпать голову пеплом.

Религиозные деятели внедряют идею покаяния, а политические деятели – идею самокритики. Суть одна – считай себя греховным и виновным существом. А кто-то будет решать – простить тебя или нет.

В Китае вообще объединили покаяние и самокритику. Во времена культурной революции все коммунисты должны были в письменной форме «покаяться в своих грехах и ошибках перед партией».

Теперь представьте ситуацию. Вы посмотрели на потолок и увидели, что оттуда капает. Вы тут же сообразили, что вас заливает сосед сверху, и бегом по лестнице к нему. Звоните в дверь. Он открывает, и вы видите такую картину. В ванной шумит вода, а сосед жжет газеты. Вы говорите:

– Вы меня заливаете! Закройте кран!

А он мрачно отвечает:

– Я знаю. Я каюсь. И сейчас буду посыпать голову пеплом. И вообще, я регулярно занимаюсь здоровой самокритикой.

Разумный человек в подобной ситуации просто закроет кран, а потом возместит ущерб. В чем смысл самообвинения? Кому оно нужно?

Правильный подход к себе таков:

Вы не осуждаете себя за свои действия, а отвечаете за них.

Душевное сочувствие

Прекрасная жизнь начинается с прекрасных мыслей.

Этот подход к себе настолько необычен, что чаще всего воспринимается в штыки. Возьмем яркий пример. Курение.

Первое же возражение против того, что не надо себя ругать, выглядит приблизительно так: «Что же теперь курильщик не будет себя корить за это? Он же никогда не избавится от этого!»

Это никак не связано. Если вы курите и ругаете себя за это, то вместо одного вреда вы наносите себе сразу два. Вы разрушаете и свое тело, и свою душу.

Я уже писал, что избавиться от наркотика не так просто. Если вы курите, то есть причина, по которой вы это делаете. Чтобы избавиться от курения, нужно найти эту причину и устранить ее. Никакие укоры не помогут.

Наоборот. Пожалейте себя. Посочувствуйте тому, в какую яму вы попали. А потом грамотно и разумно начинайте вытаскивать себя из нее.

Более того, постоянные самообвинения приносят вам душевное беспокойство и… желание закурить, чтобы успокоиться. То есть ваша энергия уходит на самообвинения. Справиться с ситуацией становится намного сложнее.

Что уж говорить про бытовые мелочи: проспал, опоздал, забыл, и прочие милые оплошности.

Не надо себе говорить: «Растяпа, раззява, неряха и недотепа». Нужно себя погладить, успокоить, а потом перезвонить, предупредить и исправить ситуацию.

Живите в согласии с собой.

Вы – хороший!

Легенда о Гаутаме

Мне пришло поразительное письмо:

Здравствуйте, Костя!

В начале июня я, жена и все родственники жены праздновали 101 годовщину тещи, которая пережила очень тяжелую жизнь, оставшись без мужа с 1953 года с пятью детьми и сейчас в этом возрасте сохраняет ясность ума и не только обслуживает себя, но и рвет траву для своих цыплят и утят. Я стараюсь равняться на нее, но иногда крышу перекашивает…

У меня кифосколиоз 4-й степени, были жуткие боли, и я вынужден был включить мозги и стать изобретателем, но я признаюсь, как профессор Плейшнер из «17 мгновений весны», я человек слабый, и под влиянием информации о Сталинских репрессиях изобрел простой способ самоубийства…

Я бы не выдержал и прямо перед следователем убил бы себя.

Извините, с уважением Вася.

В этом письме поднимается самый важный вопрос для каждого человека: «На что направлять свой ум в тяжелой ситуации?»

Что делать, когда обстоятельства страшны, и кажется, что они намного сильнее вас? Когда вокруг боль и страх, и уже нет надежды на спасение.

Почему один человек сдается, а другой идет дальше?

Ведь это совершенно разные направления мысли:

Когда человек в 101 год думает, как накормить цыплят, он думает о жизни.

Когда человек придумывает легкий способ убить себя, он думает о смерти.

– Но ведь смерть существует, – скажете вы.