Интеллектуальная женщина – миф или реальность?

Поэтому нереально существование женского философа: «…ей не достаёт терпения, упрямства, настойчивости при мышлении и мотивов, чтобы женщина страдала от нерешённых проблем. Я утверждаю, что она только аморальна, низка. Если бы женщина обладала собственным значением, а также волею, она стремилась бы к самоуважению. Но у кого нет характера, тот лишён и убеждений». И далее философ продолжает свой убийственный перечень: «Женщина лишена души, своего «Я», индивидуальности, свободы, не имеет ни характера, ни воли

» (

Отто Вейнингер

. Пол и характер. М.: 1991, с. 23–102).

Как ни горько читать такие высказывания о женщине, но надо сознаться, что философу нельзя отказать в наблюдательности – ведь именно такой была женщина ещё в XIX столетии, да и какой она могла быть? Если никто и никогда не стремился развить в ней способность мыслить и анализировать мир вокруг, не говоря уже о том, что женщина находилась в изоляции от процесса мировой культуры и науки. Ей лишь разрешалось наигрывать на фортепиано лёгкие пьески для привлечения женихов.

Однако удар, нанесённый трактатом, для немногих думающих женщин того времени был роковым – они покончили счёты с жизнью, впрочем, как и автор трактата, который был не в состоянии переварить свои собственные истины.