Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №1

Если вы попали в Иерусалим, как же не пройти весь путь страданий Спасителя от Гефсиманского сада, где он был схвачен храмовой стражей, до места его распятия — Голгофы*. Как только вы начнете свой путь, ваше внимание привлечет небольшая часовенка на четырех хрупких колоннах, а за нею широкий арочный вход в подземный храм. Это храм Успения Божьей Матери. Если спуститься по мраморной лестнице в 50 ступеней, можно попасть внутрь православной церкви, в которой находятся могилы родителей Марии — Анны и Иоахима, а так же ее мужа Иосифа — отца Иисуса. Могила Девы находится в высеченной прямо в скале крипте* богато украшенной иконами, ценными лампадами и картинами. В плите гробницы проделано три больших отверстия, специально для того, чтобы желающие могли прикоснуться к святыне. В этой гробнице находилось тело святой Девы до вознесения на небо. Здесь же вы увидите в каменном киоте большую чудотворную икону Божьей Матери.

Напротив этой церкви стоит небольшой храм, воздвигнутый над местом убиения первомученника Стефана. Именно здесь, утверждает монах, был побит камнями святой Стефан за страстную проповедь учения Христа.

Следуя дальше по Местному пути, через Львиные ворота* мы входим в пределы Старого города и сразу за воротами видим храм святой Анны, матери девы Марии. Это настоящая жемчужина архитектуры, ее строгие простые линии максимально соответствуют настроению паломника — настроению скорбной сосредоточенности. Этот храм, находящийся на попечении Белых Отцов, был сооружен в 1142 г. по велению вдовы Бальдовина 1 Иерусалимского, королевы Арды, на том месте, где родилась Мария. В подземных помещениях католического монастыря и храма, гораздо более древних, чем сами строения, вам покажут вделанную в стену плиту, украшенную иконами. Именно на этом месте, утверждают монахи, Анна произвела на свет святую Деву.

За скромным фасадом монастырского здания целый археологический заповедник. Здесь открыты остатки водоема — так называемая "Овечья купель", Вифезда. Во времена Второго храма левиты* мыли в нем предназначенных для жертвоприношения овец. По грубым каменным ступеням можно спуститься к купели, где Иисус исцелял больных. Все это было покрыто двухтысячелетним культурным слоем. (Кстати, вы никогда не задумывались, почему результаты варварства, войн и разрушений называют культурным слоем?..).

Императрица Елена воздвигла над купелью храм, но время не сохранило его. Позже крестоносцы построили на этом месте новый храм, но и его не пощадили войны и люди, остался только фасад да часть мозаики византийских времен…

Via Dolorosa

— Скорбный путь, или Крестный путь Христа так в 16 веке назвали эту дорогу, потому что именно этим путем прошел Иисус под тяжестью креста от Крепости Антония до Голгофы. На протяжении этого пути происходили различные события, при которых шествие прерывалось. Канонизировано 14 таких остановок, или станций. Каждая из них отмечена храмом, часовней или мемориальной доской.

1 остановка. "Конвент Бичевания", здесь Пилат допрашивал Иисуса, здесь он был осужден и приговорен, отсюда отправился на смертную казнь на Голгофу. Отсюда каждую пятницу в три часа дня отцы-францисканцы начинают свою процессию. Собственно отсюда и берет начало известная на весь мир Виа Долороза… Здесь располагалась ставка прокуратора — римский Преторий. В северо-восточном углу Претория высилась могучая башня Антония, где Понтий Пилат осудил Христа. Теперь на этом месте женский католический монастырь Сестер Сиона*. Нижняя ступень мраморного крыльца монастыря сохранилась со времен римлян. Стены монастырского храма украшают три современных витража, на которых изображен Иисус во время суда. На одном — он изображен привязанным к столбу во время бичевания, на втором — он рядом с Пилатом*, умывающим руки в знак непричастности к пролитию крови "праведника сего". На третьем — освобождение Варравы. В глубине храма в нише над алтарем стоит беломраморная скульптура — Христос со связанными руками и в терновом венце. Внизу надпись: "Экце хомо" — вот человек.

От монастыря, через улицу Виа Долороза перекинута арка. Отсюда Пилат показал толпе осужденного Христа.

"Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!" (Иоанн, 19:5). В честь этого события арка и носит название — "Экце хомо".

На монастырском дворе находятся две часовни византийского периода — часовня Осуждения, воздвигнутая над местом осуждения Христа. Плиты пола и четыре колонны сохранились с тех времен. Внутренние стены расписаны сценами суда и встречи Иисуса с Девой Марией на Крестном пути. Справа — Часовня Бичевания, но это уже вторая остановка.

2 остановка. Это место, где Христос был подвергнут бичеванию: "Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетя венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу*, и говорили: радуйся Царь Иудейский! и били Его по ланитам." (Иоанн, 19:1).