Министр
. Ну, например, бедным разрешено жить в особых кварталах, по их вкусу — там, где грязно, шумно, тесно. Кроме того, бедным позволено иметь свои магазины, свои столовые, кинотеатры, кафе, свои места для собраний. Смысл этих мероприятий заключается в том, что бедный все равно останется бедным, не изменится, и поэтому пусть он живет таким, каков есть. Но самое главное — нам нужно ограничить его неукротимое стремление к насилию.Корреспондент
. Почему, разве бедные устраивают беспорядки?Министр
. Беспорядки! Видите ли, я оставил напоследок самую ужасную черту бедных, самую худшую — насилие. Вы уже знаете, сколько делают богатые для бедных. И все же бедные не только не питают чувства благодарности к богатым, а наоборот — ненавидят их.Корреспондент
. Ненавидят?Министр
. Ненавидят — не то слово. В сущности, бедные только тем и занимаются, что готовятся уничтожить всех богатых. Это их главная забота, с которой они рождаются, живут и умирают, И я говорю не только об идее, но и об организационной подготовке. Жизнь бедных это не что иное, как постоянный заговор против богатых. Вы же понимаете, конечно, в подобной ситуации вполне естественно, что определенные круги богатых уговорам предпочитают силу.Корреспондент
. Но почему? Почему бедные ненавидят богатых? Что им сделали богатые?Министр
. Вот это совершенно непонятно, и ничего нельзя узнать об этом. Бедные ненавидят богатых без всякой причины, только потому, что богатые — это богатые. Задайте-ка любому бедному вопрос, кто самый главный его враг, и он вам тотчас же ответит? Богатые. А спросите у него, что ему сделали богатые, он ответит, если он, конечно, честный человек: ничего. Следовательно, тут можно говорить только об одном: мания преследования.Корреспондент
. Вы утверждаете, что бедные всегда в заговоре против богатых.Министр
. Да, именно так. Больше того, они готовят революцию.Корреспондент
. Революцию? Что это такое?Министр
. Подавление богатых, попросту говоря.Корреспондент
. Но это ужасно. А богатые — почему они первыми не ликвидируют бедных, прежде чем те уничтожат их?Министр
. Потому что богатые не верят в насилие и не хотят убивать, а пытаются убеждать — вот почему. Эх, конечно, уничтожить бедных прежде, чем они убьют нас, было бы лучшим выходом из положения. Но тут дело в принципе. Богатые предпочитают жить в такой, как вы справедливо отметили, ужасной обстановке, но не отказываться от своих убеждений.Корреспондент
. Все это очень, очень интересно. Кто бы мог подумать, что на Земле под внешней видимостью, веселой и приятной, оказывается такая глубокая трещина, неизлечимая… Кто бы мог подумать…Солдат
Министр
. Генерал Родригес, отец отечества, хочет говорить со мной. Мне нужно идти, но вы подождите меня здесь. Аудиенция будет недолгой.Солдат
Корреспондент
. Да, пожалуй.Солдат
. Что же сказал министр?Корреспондент
. Он рассказал мне о положении дел на Земле.Солдат
. И что же он сказал о положении дел на Земле?Корреспондент
. Что дела плохи.Солдат
. Я думаю.Корреспондент
. Могу я задать вам один вопрос?Солдат
. Сколько угодно.Корреспондент
. Министр сказал, что население Земли делится на бедных и богатых. Это верно?Солдат
. Да.Корреспондент
. Ну, и какая же по-вашему разница между богатыми и бедными?Солдат
. Только одна.Корреспондент
. О! А министр утверждает, что различий очень много. А по-вашему разница только одна. Какая же?Солдат
. У богатых есть деньги, у бедных — нет.Корреспондент
. Что такое деньги?Солдат
. Как бы это объяснить? Деньги это деньги.Корреспондент
. А богатые что — рождаются с деньгами?Солдат
. Большая часть из них — да.Корреспондент
. И что же это такое? Часть тела — так же как глаза или волосы?Солдат
. Нет, совсем не часть тела. Деньги — это предметы.Корреспондент
. Какие предметы?Солдат
Корреспондент
. Эти металлические кружочки?Солдат
. Да, но есть еще и другие. Бумажные.Корреспондент
. Это тоже деньги?Солдат
. Да.Корреспондент
. У богатых есть деньги, у бедных нет. Но ведь вы бедный, не так ли? И все же у вас имеются деньги?Солдат
. Да, но очень мало. У богатых очень много. В сейфе, который спрятан за портретом, министр хранит их огромное количество.