Читаем Интроверт в экстравертном мире полностью

У меня с детства была странная внутренняя убежденность в двух вещах. Во-первых, если надо и если дать человеку время, то он, подумав, может вспомнить все, что угодно. Этасвоеобразная упертость не раз выручала меня на экзаменах (только если было время). Во-вторых, если надо, то любому человеку можно объяснить мою точку зрения. Опять же, эта упертость срабатывала время от времени, но чаще меня прижимали к стенке эмоциями или просто потоком слов. Однако две этих, я бы даже сказала, подсознательных установки помогли выработать два навыка:

1. Не переходить на личности, когда идет дискуссия или просто разговор о каком-то спорном предмете. Личность собеседника не при чем, значение имеют его высказывания о предмете. Так же не при чем и моя собственная личность, значение имеет только мое знание о предмете;

2. Аргументы, направленные на предмет, не могут обидеть, оскорбить и чаще всего не способны вызвать столь нежелательный мною конфликт. Это знаю я, это чувствует оппонент. Это навык избирательного высказывания и навык не поддаваться на эмоции.

В деловых и творческих спорах очень помогает. А вот в деле выяснения отношений бесит собеседника с первых же мгновений. Он/она раздражаются, потому что при таком разговоре никакого выяснения отношений не получится, получится пересмотр имеющейся ситуации, и придется делать выводы, а не просто «спускать пар».

Это чисто интровертный подход. Он может быть и очень продуктивным, но может быть и «холостым», если вы используете его в одностороннем порядке или для того, чтобы избежать эмоционального накала. Но в любом случае это сильный интровертный ход, или защищающий ваше внутреннее пространство, или создающий вам плацдарм на территории противника. Здесь под противником понимается не собеседник, а тема вашего разговора, спора, обсуждения. Каждый ваш аргумент «по существу» способен охладить два-три эмоциональных наскока, или создать почву для нового разворота, или увести беседу в сторону от конфликта. Да, возможно, это будет попахивать равнодушием. И что? На языке интроверта оно называется спокойствием и конструктивностью.

Такой способ совершенно не подходит для зажигательных речей с трибуны, это нужно иметь в виду, и представление новой идеи в массы лучше поручить экстраверту, снабдив его интровертными аргументами в помощь. Если нужно «понравиться», то опять же это не самый легкий путь. И еще в отношениях, личных, дружеских и т. д., причинно-следственные связи, убийственные аргументы, знание фактов лучше мягко заменить другими вашими интровертными навыками: умением слушать, сопереживать, видеть человека насквозь…

Творческий подходк себе-интроверту

Инструмент интроверта – микроскоп внутреннего, а инструмент экстраверта – телескоп внешнего. В этом есть свои плюсы и свои минусы. С точки зрения выживания, эффективности и успешности на сегодняшний день минусы все-таки перевешивают. Почему? Потому что мы не очень-то умеем использовать плюсы и зачастую пытаемся применять к себе экстравертные модели поведения, взаимодействия, жизни.

Учиться тому, что тебе не дано природой, безусловно полезно. Но одно дело учиться, понимая, что используешь чужой стиль, а другое – бездумно копировать и при этом не понимать, почему не получается и вообще все как-то вокруг не под тебя устроено.

Для того чтобы с грацией тяжеловеса не пытаться пробиться в балетную труппу, а найти свое сильное место и свое же место силы, предлагаю творческий подход к себе.

В нем есть несколько правил.

Во-первых, следует твердо помнить, что интровертность – это данность, а значит не имеет положительных и отрицательных сторон, а только сильные и слабые, полезные и мешающие, удобные и не очень. И все это с точки зрения, легче вам жить среди людей или сложнее, а не с точки зрения, хороший или плохой мир, правильные или неправильные люди.

Во-вторых, раз это данность, отменить ее нельзя и изменить тоже. Да это и не требуется, более того – противопоказано, если вы хотите жить. Можно воспринять эту данность как процесс и научиться делать его при необходимости более или менее интенсивным.

В-третьих, в каждом из нас есть доля интровертности и экстравертности. К тому или другому типу мы причисляем себя в зависимости от того, доля чего больше. Но присутствие «другой половины» дает возможность интроверту использовать инструменты экстраверта для жизни. Только не забывайте о том, что для экстраверта его экстравертные черты – природой данные, как рука или нога, а для интроверта – дополнительный «гаджет», своего рода протез или, вернее, использование дополнительных частей, которое скорее игра, чем органика. Поэтому задействование в жизни экстравертных способов и моделей для нас работа, которая требует дополнительных усилий и расхода энергии. Техника безопасности и инструкции эффективного использования себя предупреждают: пользуйся экстравертными инструментами в случае необходимости, и если можно обойтись без них, не расходуй зря силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга Александровна Власова , Ольга А. Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание
Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание

Книга продолжает серию «Школа самопознания» и является первым томом трехтомника Очищение.«Я хочу понять, как с помощью очищения познать себя. Я гляжу на то, что представляется мне в виде очищения, и понимаю: очищение — это какая-то загадка, которая в начале очищения не решается. Возможно, ответ на нее РїСЂРёС…РѕРґРёС' лишь тогда, когда очищение завершено. С философской точки зрения, это и должно быть так: ты можешь дать СЏСЃРЅРѕРµ определение понятия, лишь завершив его. Но если это понятие исключительно человеческое, то есть мое, то и определить его можно только завершив себя. Завершив очищение себя РѕС' всего, что является нечистотой. Достигнув совершенства. Но если я есть творец нечистоты и чистоты в этом мире, то понятие очищения полностью совпадает с самопознанием. Ведь познать себя окончательно ты можешь, лишь отделив последнее не-я, последнюю нечистоту своего я. Это исходная гипотеза моего исследования…»Очищение в настоящее время стало расхожим понятием, им так или иначе занимаются все. Но что же РјС‹ очищаем? Огранизм? РџСЃРёС…ику? Тело? Сознание? Р

Александр Александрович Шевцов

Альтернативная медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить
Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

«Видно, судьба такая», – говорим мы, вздыхая, когда не чувствуем себя счастливыми. Что мешает нам ощущать удовлетворение и радость? Кто является незримым хозяином нашей жизни, владельцем материальных ценностей и побед? Это часть нашей личности, наше Эго, прячась под разными масками, выдает себя за злую судьбу. А мы, не разобравшись, поддаемся на его уловки.Эго является ареной борьбы между сознанием и подсознанием, и от того, какую маску оно надело, действительно зависит наша дальнейшая судьба. Но есть способ найти в нем союзника – разгадать его замыслы, сорвать маски, подчинить сознанию и избавиться от навязанных нам ролей и стереотипов.Эта мудрая книга написана врачом и психологом для каждого из нас, потому что помогает определить критерии своего личного счастья и показывает, что делать, чтобы судьба стала к нам благосклонной. Она содержит практики и упражнения, реальные истории людей, приходящих на консультацию, и много веселых и мудрых высказываний.

Василий Петрович Смола

Карьера, кадры / Психотерапия и консультирование / Образование и наука