Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

В сущности, принцип минимизации критической ренты — его простейшая формулировка: никогда не трогай основного капитала, распоряжайся только прибылью, — общеизвестна с конца XVIII столетия — представляет собой специфическую форму стратегического принципа наименьшего действия[100]. В свою очередь, управление правилами — частный случай стратегического принципа непрямых действий: движение к цели должно осуществляться в пространстве, которое противник не контролирует и не может контролировать. Эти два принципа вместе с принципом эквивалентности образуют баланс стратегических принципов и задают «экономику Ареса». Что же до парадоксальных принципов неопределенности и ресурсной неоднородности, то они замыкаются принципом эквивалентности в баланс политэкономических парадоксов и порождают «Экономику Аполлона».

Высокосвязная конструкция: три баланса, имеющие общую точку и порождающие еще один баланс, как бы лежащий сверху, над этими тремя балансами, — встречается также в стратегическом Знании (смотри Приложение) и носит условное название «мальтийского креста Противоречий». Появление такой структуры означает, что Знание настолько сложно и многофакторно, что ни один экономический субъект не может использовать его целиком, и вынужден брать для себя только некоторую его часть (например «Экономику Афины»): с одной стороны — системную, позволяющую решать все встающие перед субъектом задачи, но с другой — фрагментарную и неполную.

«Мальтийский крест» представляет собой сердце экономического Знания, последовательную и сложную «распаковку» противоречия между производством и потреблением, форму проявления многосторонних связей между географией, стратегией и экономикой, воплощение парадоксального характера экономики и экономической деятельности.

Каждая из частных «экономик» (балансов «мальтийского креста») создает свою «периферию».

«Экономика Афины» управляет. В глобализированном мире она может управлять ресурсами, тогда мир объединяется политически, реализуя концепцию геополитики. Может управлять потоками, что приводит к созданию геоэкономики и взиманию геоэкономической ренты. Может, но в нашей действительности не хочет:-), управлять разнообразиями, простраивая геокультуру.

«Экономика Ареса», неразрывно связанная с принципами стратегиями, подобно стратегическому Знанию манипулирует связностями,

то есть — обобщенной логистикой. Такое управление сталкивается с очередной неопределенностью: экономика должна быть замкнутой, чтобы не зависеть от внешних ресурсов, не контролируемых данным субъектом (понятно, что такая зависимость порождает недопустимые риски), экономика должна быть открытой, чтобы пользоваться всеми возможностями глобального разделения труда (иначе снижается экономическая эффективность), экономика должна быть связной (в противном случае начинается анклавообразование, фрагментация экономики и потеря ресурсов), — но эти три принципа не могут быть реализованы одновременно.

Баланс «Открытость, Замкнутость, Связность» является превращенной формой триалектического баланса «Открытого Мира», подразумевающего рыночные отношения и реализующего экономику, «Замкнутого Дома», огороженного, ресурсно независимого, предполагающего плановое развитие хозяйства (ойкономики), и не привязанной к конкретной территории «Кочевой вианомики Пути», Странствия, принципиально неэквивалентного внерыночного обмена.

«Экономика Аполлона» заставляет определиться со способом реализации баланса «Эффективность, Устойчивость, Справедливость», что создает своеобразный «генератор экономик», различающихся по выбору приоритетов:

Здесь:

1. Натуральное хозяйство (Экономика Робинзона Крузо) с девизом «Что посеешь, то и пожнешь»

2. Свободный рынок, рыночная экономика с девизом «Невидимая рука рынка» — выигрывает тот, кто найдет лазейки в правилах игры. Мы называем эту экономику «лунной», поскольку лучше всего она изображена в детской сказке Н.Носова «Незнайка на Луне».

3. Гезелевская экономика (экономика доверия): «Мое слово — мой вексель» — репутационный капитал первичен.

4. Государственный капитализм (экономика Салазара): «труд и потребление регламентированы».

5. Плановая экономика (экономика Маркса-Ленина): «от каждого по способностям, каждому по труду», «социализм — это учет и контроль».

6. Экономика знаний (хайековская экономика): «Knowledge is power»

7. Бездорожная экономика: «Дороги? Кому нужны дороги?»

8. Коммунистическое хозяйство (экономика Ефремова): «От каждого по способностям, каждому по потребностям»

Не реализовалась, даже в литературе, версия (9) устойчивой экономики с оттенком эффективности.

Зато «лунная экономика» трансформировалась в экономику современную, где выигрывает уже не тот, кто находит лазейки в правилах игры, а тот, кто задает эти правила.

Комбинаторика частных экономик и их принципов создает локальные экономические модели, которых очень много.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука