Миф, прежде всего, работает с противоречивыми понятиями пространства и времени.
Миф порождает проектные решения в форме тематических мифологий.
Война одновременно является и мифом, и сюжетом, и сказкой. Она может придать смысл человеческому существованию, но только в том случае, если кто-то или что-то придаст смысл самой войне.
Война не может быть осмыслена внутри себя собой.
Она не может быть осмыслена внутри любого мифа или конечной их совокупности. Но она не может и быть осмыслена вне мифа.
Стратегию как технологию победы в войне, можно назвать «военной инженерией» («инженерией разрушения»). Системная инженерия является поэтому одним из элементов пиктограммы стратегического Знания.
Инженерное Знание по большинству параметров опережает стратегическое.
Если стратегия — это превращенная форма географии, то пиктограмма географического Знания подсказывает, что должны существовать различные формы стратегий и дает некоторое представление об их отличительных чертах.
Классическая стратегия связана с географией традиционной фазы, то есть с землеописанием. Это означает, что, хотя индустриальная эпоха со всеми ее локальными и мировыми войнами уже завершается, соответствующая ей версия стратегии еще не создана! Тем более это относится к стратегии когнитивной фазы развития.
Исторический материализм в военном деле утверждает, что исход боевого столкновения предопределен
При таком подходе к истории сильный побеждает слабого всегда.
Исторический идеализм в военном деле исходит из того, что
Поскольку появление гениального полководца — дело непредсказуемое, шансы есть у обеих сторон, и победа сильнейшего, отнюдь, не предопределена.
Недостаток сил можно компенсировать быстротой и точностью мышления.
Обе точки зрения можно легко обосновать историческими примерами, поэтому на практике военные аналитики предпочитают компромисс.
Основой пиктограммы стратегического Знания является так называемый «крест стратегии»:
Здесь «война Ареса» — это война силы и хитрости, «война Афины» — война ума и богатства, «война Аполлона» — война мудрости и харизмы.
«Три войны» по-разному отвечают на вопрос, что должно обслуживать стратегию, как искусство добиваться победы, расширять пространство решений и реализовывать «мир, лучший довоенного».
«Война Ареса» обеспечивает стратегические успехи военными методами.
«Война Афины» — экономическими.
«Война Аполлона» — коммуникативными, смыслообразующими.
Война Ареса опирается на геополитику и собирается в форме пространственной доктрины:
«Война Ареса» развертывается в пространстве, а «война Афины» во времени. Время и пространство, хотя и образуют противоречие, не вполне равноправны.
«Война Афины» порождает морскую или временную, или прогностическую стратегическую доктрину, которая естественно записывается в языке геоэкономики.
«Война Аполлона» опирается на геокультуру и описывается в мифологическом языке, в языке нарратива, в языке семиотики, науки о знаковых системах.
Война во всех ее формах — Ареса ли, Афины ли, Аполлона ли — представляет собой столкновение воль, и волевой ресурс критически важен для ее хода и исхода.
Все три формы войны подробно схематизированы. Смотри, например, авторскую работу «Сумма стратегии».