Читаем Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии полностью

Ситуация выглядела аналогичной событиям 1312 г., когда короноваться хотел Генрих Люксембург. Но Людовик Баварский добился большего. Седьмого января 1328 г. он вступил в собор Св. Петра и велел там служить «Те Deum». Далее этот немецкий герцог решил подчиниться обычаям некоего странного народного волеизъявления. Он уже не утверждал, что его коронует Бог, — венчать его должен был римский плебс. Людовик и его советники пытались воскресить обычаи древнего Рима. Одиннадцатого июня на Капитолийском холме четыре человека, которых назначила толпа, произвели коронацию Баварца. Церемонией, проведенной через несколько дней в соборе Св. Петра, руководил епископ-схизматик из города Алерии на Корсике. Там можно было увидеть и Шарру Колонну, давшего в Ананьи пощечину Бонифацию VIII[112], — он стоял в первых рядах приверженцев Людовика Баварского.

Подстрекаемый теми, на кого он решил опираться, на столь благом пути император не мог не пойти дальше. В апреле в соборе Св. Петра он объявил о смещении Иоанна XXII по обвинению в оскорблении императорского величества и в еретических воззрениях на бедность Христа. На его место римский клир избрал одного францисканца, Петра из Корваро.

Но и Иоанн XXII не оставался безучастен к действиям Людовика Баварского. Для начала он лишил императора его титула немецкого герцога. Двадцать третьего октября 1327 г. он объявил его еретиком. Его вассалов он освободил от присяги на верность. Вместе с неаполитанским королем, флорентийцами и некоторыми итальянскими городами он сформировал лигу, направленную против императора, что вынудило последнего отложить намеченное нападение на Роберта Неаполитанского. Он проповедовал крестовый поход против Людовика — правда, без особого успеха. Он вступил в переговоры с Фридрихом Красивым, но, опасаясь чересчур усилить Габсбургов, не слишком форсировал эти переговоры и способствовал их провалу. В начале 1328 г. Иоанн XXII направил курфюрстам, в том числе Иоанну Чешскому, послание с просьбой провести новые выборы. Однако те так и не договорились о выдвижении единого кандидата.

Что касается императорского Папы, его успех был эфемерным. Через два месяца после избрания ему пришлось покинуть Рим. Несмотря на увещевания Михаила Чезенского и Уильяма Оккама, ни одна иностранная держава его не приняла. Оставленный всеми, он в конечном счете был вынужден в 1330 г. покориться Иоанну XXII, проявившему к нему некоторое милосердие.

От самого Людовика Баварского, как и от его ставленника, фортуна вскоре также отвернулась. В августе 1328 г. он был вынужден оставить Рим. После того как все итальянцы, даже жители городов, оказавших ему несколько месяцев назад триумфальный прием, отступились от него, Людовик поневоле должен был зимой 1329–1330 гг. уйти через Альпы обратно. В Тренто в январе до него дошла радостная для него весть о смерти его старого соперника, Фридриха Красивого.

Дело как будто снова оборачивалось в пользу императора: казалось, после смерти противника ему будет легче царствовать. Многочисленные приверженцы, остававшиеся у него в Германии, намеревались вернуть ему мужество, утраченное из-за несчастного исхода итальянского дела, и примирить с Иоанном XXII. Среди князей, решивших связать свою судьбу с Людовиком Баварским, были Балдуин Люксембург и его племянник Иоанн. Посмотрим, по каким причинам они это сделали.

Балдуин уже двадцать лет был архиепископом Трирским. Это был мудрец, прозорливый правитель и ловкий человек. С тех пор как он встал во главе архиепископства, там воцарился мир, деревни и города благоденствовали. В отличие от многих прелатов того времени, он действительно в большинстве случаев вел себя как истинный служитель Господа. Пусть он наравне со светскими князьями был вынужден принимать активное участие в политической борьбе своего времени, пусть при определенных обстоятельствах, как, например, в войне с Мецом, без колебаний помогал племяннику вооруженной силой, но все-таки он воздерживался от того, чтобы лично водить свои войска на войну и искать ратной славы, как это делали, например, епископ Льежский Адольф де ла Марк или епископ Бовезийский Жан де Мариньи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio Personalis

Диана де Пуатье
Диана де Пуатье

Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление. Ей суждено было сыграть весьма противоречивую роль во французской истории, косвенно став причиной кровопролитных Гражданских войн второй половины XVI века.

Иван Клулас , Филипп Эрланже

Биографии и Мемуары / История / Историческая проза / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука