Йога бессмертия. Практика адвайты

Вамачара – пятая ступень в тантрической практике представляет собой садхану, предназначенную для йогина уровня «героя» (вира). На этой ступени процесс нисхождения (правритти) меняется на процесс восхождения (нивритти). Это подразумевает овладение внутренними энергиями и практикой созерцания, способность к сублимации негативных энергий и поворота вспять процесса духовной инволюции, даже с использованием загрязненных энергий. На пути «вамачары» клеши и страсти используются для пробуждения энергии. В «вамачаре» выполняется практика божеств в аспекте Высшей Силы (Парамешвари), выполняется ритуал «панча таттва», который призван очистить сознание йогина от условностей разделения на чистое и нечистое, правильное и неправильное и породить состояние «единого вкуса» (самарасья) в потоке сознания йогина. Также он связан с овладением возвратным процессом энергии (нивритти), контролем над сексуальной энергией, который заключается в практиках Кундалини-йоги и объединению блаженства с Пустотой.

Ваджрный – алмазный (от слова «ваджра» – алмаз, символ твердости, непоколебимости и несокрушимости).

Ведачара – первая ступень тантрической практики или «путь ортодоксального ведического брахманизма». На этой ступени выполняются ведические ритуалы и базовые практики тантры.

Вира-бхава – мировоззрение, мироощущение вира-йогина.

Вира-йогин – йогин-герой, в тантрической классификации йогин средних возможностей, способный выполнять аскетические практики; соответствует гуне раджас.

Гуна – 1) свойство, качество; 2) гуны – три аспекта пракрити (изначальной материи, природы): саттва, раджас и тамас.

Дакини – женские тантрические божества, передающие тайные практики и покровительствующие практикующим йогинам.

Десять Махавидий – группа из десяти женских божеств, которые почитаются в тантре как формы Великой Богини.

Драшта – 1) «тот, кто видит» – один из эпитетов Пуруши; 2) синоним созерцающего сознания; 3) наблюдатель, видящий.

Ида – левый, «лунный» канал, по которому течет прана мудрости (манас-шакти), а также энергия та-маса.

Кулачара – седьмая ступень тантрической практики. Путь «куладхармы» представляет собой самую высшую форму духовной практики и является синтезом всех предыдущих школ. На этой стадии йогин обретает Освобождение, при жизни становясь Дживанмуктой, и он обретает полное знание абсолютной Истины, пребывая в состоянии безграничного сознания.

Муладхара-чакра – чакра в копчике, лотос с четырьмя лепестками; имеет форму желтого квадрата с перевернутым треугольником темно-красного цвета внутри; элемент – земля. Место расположения Кундалини-шакти в человеческом теле.

Нада – 1) изначальная, тонкая, звуковая вибрация (звук ОМ, Шабда-Брахман), из которой возникло все проявленное; 2) звук.

Пашу-бхава – мировоззрение, мироощущение пашу-йогина (йогина низших возможностей).

Пингала – правый, «солнечный» канал, по которому течет грубая нечистая энергия (клеша-прана), а также энергия раджаса.

Раджас – одна из трех гун, проявляется как энергия, движение, активность; активное начало.

Самскара – отпечаток в сознании, созданный колебаниями сознания (вритти), который возникает при различных действиях – внутренних и внешних, а затем становится причиной будущих действий, приводящих к перерождению и проявляющийся в будущих жизнях.

Санньяса – это 4-й этап жизни человека в индуизме, практика полного отрешения для реализации Освобождения, в которую входят: отказ от любого имущества, постоянные странствия и духовная практика. Этот термин также употребляют как синоним монашества.

Саттва – одна из трех гун, проявляется как ясность, чистота, уравновешенность; гармонизирующее начало.

Свадхистана-чакра – чакра в области половых органов, лотос с шестью лепестками; имеет форму полумесяца оранжевого цвета; элемент – вода.

Смашан – место кремации умерших.

Сушумна – главный, центральный канал, проходящий вдоль позвоночника, начинается в муладхара-чакре и заканчивается в сахасрара-чакре (макушка-головы). По этому каналу поднимается энергия Кундалини.

Тамас – одна из трех гун, проявляется как инертность, тупость, пассивность; пассивное начало.

Чхидра – это время, когда человек начинает совершать грехи; это действия, противоречащие правилам и обычаям правильного поведения.

Шактипатха – передача и получение просветляющего импульса, энергии, чаще всего от Учителя ученику.

Шрути – в переводе с санскрита «услышанное». Собрание древних священных текстов, содержащих вечно существующее сакральное знание. В индуизме к ним относятся Веды, брахманы, араньяки, упанишады, которые были записаны и переданы святыми.

Цитаты в тексте приведены из книг:

1. Йога Васиштха.

2. Мокша Дхарма.

3. Уддхава Гита.

4. Рамалинга Свамигал. Свет Высшей Милости.

5. Вайяй Р. Субраманьям. Эллам Ондре.

6. Шри Рамана Махарши. Будь тем, кто ты есть!