Йога для запада

С другой стороны, которая больше касается предмета данной книги, парасексуальные существа представляют основную опасность для обучающихся тайной доктрине в начале их обучения. Действительно, в течение некоторого времени после того, как практикуются физические и психические упражнения, описанные нами далее, учащийся начинает воспринимать инфра-астральный план. Прежде чем он даже отдаст себе отчет в этом, открывается дверь, которая дает возможность сообщения инфра-астрального плана с физическим планом через сексуальность. Это фаза бессознательного медиумизма, которая чревата тяжелыми помехами. Медиумизм вне тайноведческого обучения встречается у лиц, которые имеют определенные аномалии детородного аппарата, временные или постоянные; или же некоторые аномалии аппарата кровообращения, а также те, которые подвергались тяжелым повреждениям сосудистой системы, например, вследствие операции. Кроме того, имеется много степеней медиумизма, начиная со случаев, бросающихся в глаза, и до скрытого медиумизма, который опытные наблюдатели могут заметить у личностей, которые рассматриваются как нормальные.

Мы повторяем, что за исключением очень незначительного числа людей медиумизм есть одно из первых последствий обучения. Мы предупреждаем читателя, ибо маловероятно, чтобы он мог избежать этого испытания. И первые существа, которые проявляют себя благодаря медиумизму, – это существа ПАРАСЕКСУАЛЬНЫЕ.

На учащегося нападают видения, его все время преследуют различные звуки. Когда он находится ОДИН, предметы начинают сами собой перемещаться, слышатся звуки и т.д., короче говоря – присутствует вся гамма хорошо известных явлений.

Обычно они – страшные, иногда – грозные, иногда же – приятные и привлекательные, Это – одна из первых больших опасностей, которые встречаются на пути. Будучи простым периодом испытания для учащегося, который подчинил себе сексуальные чувства, для того, кто остался его рабом, оно открывает кошмарный мир фауны инфра-астрала. Учащийся имеет причину не сопротивляться ей. Мы знаем лично один трагический пример.

С точки зрения чисто физиологической, сексуальной аппарат (под этим термином мы подразумеваем сексуальные элементы, которые производят мужские и женские половые органы, железы, или, скорее, вырезают и выбрасывают их, а также добавочные органы) сам по себе, независимо от своего взаимодействия с инфра-астралом, имеет сильную тенденцию играть в организме паразитическую роль. Это – общая тенденция любого органа. Мы видим подобный пример в пищеварительном аппарате. У морфиниста в нервной системе имеется тенденция особого желания -желание наркотика. Но нигде эти паразитические тенденции не проявляются с такой мощью, как в сексуальном аппарате, по причине автономии, которую он имеет в человеческом организме. Парасексуальные вещества дают нам иллюзию любви. Сексуальный аппарат, действуя и сам как паразитическое существо, вовлекается в похотливость. По мере того как мы поддаемся требованиям, требования все возрастают, и мы начинаем жить только для удовлетворения их.

Если дело обстоит подобным образом, то нужно будет тотчас же отказаться от следования по сокровенному пути, тем более что одно из первых хорошо известных действий тайноведческого обучения это развитие сексуальной силы и крепости. Но, с другой стороны, не надо забывать, что сексуальный аппарат через свои органические придатки – есть значительный источник силы, для которой ее характерным физическим проявлением являются гормоны.

Из всего вышесказанного следует, что:

1. Сексуальность связывает нас с Адамом и делает клеткой его организма, но она также связывает нас со всей жизненной силой Адама, а через него со вселенской жизнью.

2. Сексуальный аппарат имеет тенденцию играть паразитическую роль и порабощать нас своими страстями, но он также представляет собой значительный резерв силы.

3. Из этих двух порядков умозаключений проистекают все правила поведения, которые мы должны принять в сексуальной жизни.

С тех пор как мы решили следовать по сокровенному пути, необходимо произвести переворот в отношениях, связывающих нас с Адамом. Наша личность из подчиненной, которой она была, должна выйти на первый план. Мы должны очиститься от всех расовых инстинктов, которые мы приняли по воле личных чувств. Постоянное испытание совести, безжалостный и вечный психоанализ должен позволить нам в нашей чувственной жизни сначала отсортировать часть инстинктов, а затем устранить их. Должны быть порваны все чувствительные связи, соединяющие нас с Адамом.