Йога и сексуальные практики

Даосизм учит, что взаимный орально-генитальный секс вызывает особый энергетический цикл, который помогает гармонизировать жизненные элементы тела

С японской картины XVIII века

«Когда Парвати пьет семя Шивы, она действует так, как богиня-змея, которая обвивается вокруг лингама. Она пьет эликсир сомы непосредственно из его источника».

«Садчакрани-пурана»

Тантрическое эротическое искусство иногда изображает позу «Ворона», когда мужчина стоит, а женщина перевернута вверх ногами. Эта позиция используется для проведения энергии и требует от мужчины большой физической силы. Женщина должна расслабиться и позволить энергии из ее йони стекать к голове. Мужчина должен стараться всосать выделения из рта женщины через лингам путем контроля дыхания и диафрагмы. Он должен всасывать их тонкими мембранами своего полового органа. Его задача состоит в том, чтобы довести партнершу до экстаза, но при этом удерживаться от семяизвержения. Перевернутое положение женщины позволяет ей направить свою энергию вниз к головному центру. Это очень сильно тонизирует, придавая энергию ее Тонкому Телу, и усиливает ее способности к концентрации. Мужчина должен использовать свой язык как лингам, отдавая энергию, вместо того чтобы брать. Проводя сексуальную энергию так, можно сознательно прийти к одновременному длительному оргазму. Прежде чем извергнуть семя, мужчина должен изменить позу и лечь на спину, чтобы женщина была сверху, тогда партнеры смогут получить равную пользу. Физическое напряжение, требуемое от мужчины, вместе с абсолютной расслабленностью, которая выпадает на долю женщины, дает трансцендентальный эффект. Когда они в результате отдыхают, лежа на спине, их разум открывается новым измерениям. Это очень важный момент, способствующий медитации и духовному Освобождению.

«И голова его отдыхает между ее бедер, и адепт испивает из глубокого Источника Жизни. А женщина сверху, богиня, заставляет его силу расти и преображаться в поля Будды в ее разуме. Под нею адепт вызывает своим орудием волны мудрости. Каждый из партнеров медитирует на трансцендентальном опыте недвойственности, реки сливаются и выходят из берегов, больше не существует никаких ограничений».

«Чандамахаросана-тантра»

«Игра на флейте»

Китайская эротическая литература часто говорит об «Игре на флейте» – это еще одно название контакта рта женщины и лингама. Рот женщины может играть с лингамом бесконечно разнообразными способами, от легкого полизывания, прикосновения губами и поцелуев до глубокого и длительного сосания. Женщина должна позаботиться о том, чтобы не слишком энергично использовать свои зубы, так как нежную кожу лингама легко повредить. «Игра на флейте» – это очень тонкая и стимулирующая практика, за счет которой женщина может познакомиться с характером и особенностями наслаждения лингамом. В китайском трактате «Золотой Лотос» имеется восхитительный и чувственный пассаж:

«Любовники сняли с себя одежду и сели рядышком в уютном шелковом гнездышке из тончайших покрывал, от которых исходил аромат мускуса и орхидей. Они смеялись и играли друг с другом, пока румянец желания не поднялся до их бровей и страсть в сердцах не заставила их дрожать. И тогда они исполнили „Мистерию Облаков и Дождя“, совершали все, что им внушало вино. Он сел на постели, Леди Ваза опустилась перед ним на подушки и сыграла для него на флейте».

В китайской эротической литературе под термином «Игра на флейте» подразумевается контакт между ртом женщины и лингамом. Этот контакт важен для того, чтобы пробудить сексуальный контроль, необходимый для достижения экстаза

С китайской картины середины XVIII века

На живом инструменте мужчины необходимо играть осторожно

С китайской гравюры периода правления династии Мин