Йога и сексуальные практики

Фрейдовский термин «либидо» относится к эмоциональным желаниям и страстям, которые служат основой любой человеческой деятельности, особенно сексуальной. Либидо – это половое влечение, «огонь в человеческой крови». На протяжении всей истории, с момента возникновения письменности, это влечение обладало способностью объединять мужчин. Когда могущественное пламя энергии Кундалини не преобразовано, оно выражается в виде агрессии. Секс и агрессия часто проявляются в формировании мужских братств. Многие примитивные народы используют сексуальные отношения между мужчинами для того, чтобы установить отношения ответственности и привязанности, укрепить надежность и стабильность в сообществе. Это осуществляется посредством ритуалов посвящения, которые основываются иногда на групповой или избирательной гомосексуальной активности. У индейцев племени пуэбло в Мексике существует такой ритуал посвящения, который связан с мастурбацией одного избранного мужчины. Ему также оказываются великие почести. Ритуалы обрезания в некоторых африканских племенах связаны с концепцией братства.

Энергичная физическая активность всегда так или иначе связана с влагой. Когда человек энергично занимается чем-то, он потеет. Пот выделяется из пор его тела. Во время любовного акта тоже образуются водянистые выделения. Символизм огня и воды пронизывает оккультные традиции, является частью ритуалов посвящения, приводящих к образованию братств. Даже война обладает потенциалом обмена энергий воды и огня. Агрессия, проявление огня, порождает пот и кровь, довольно часто слезы. Войны часто порождаются потребностью выплеснуть агрессию вовне. Когда у мужчин высокое либидо и оно не преобразовано трансцендентальными сексуальными практиками, то они (мужчины) придумывают себе оправдания, чтобы начать войну. Эмоциональные стремления и страсти должны быть выражены, их нельзя держать взаперти вечно. В прошлом многие братства были созданы по признаку совместного участия в битве, а подлинные причины войны зачастую забывались.

Ислам – это одна из современных культур, в основе которой лежит явное желание вывести вовне сексуальную энергию. Исламское братство уже не может установить источник изначальных эмоционально-мистических стремлений его главного пророка Магомета. На протяжении всей истории мусульманские женщины оказывались в подчиненном положении, и им приходилось нести бремя невольниц. Хотя братство, созданное мусульманами, изменило лицо мира, оно до сих пор не хочет признавать, что в основе этого лежат сексуальные влечения. Ислам только тогда перестанет быть религией силы и превратится в подлинно трансцендентальный опыт, когда откажется от обычая подчинения женщины и лишения ее всех прав.

Тантрическое братство подразумевает общие убеждения и разделенные эмоциональные стремления. Желание быть свободным от бесконечного круговорота рождений и смертей, освободиться от страданий и страха перед смертью – это основополагающее и необходимое требование для создания истинного тантрического братства в нашу темную эпоху материализма. Совместное участие в практиках хатха-йоги, тантрических медитациях и ритуалах могут создать основу для тантрического братства, которое послужит преобразователем энергии для зарождения новой эпохи.

«В мире должно быть основано тантрическое братство. Оно пробудится к жизни, когда к концу подойдет Эра Кали. Братство тантриков признает: могущество женского принципа жизни очистит и преобразит этот испорченный мир. И тогда в момент экстаза, когда эта эпоха перейдет в следующую, эти верные последователи пути самоотречения достигнут своей цели».

«Каула-тантра»

Мужская гомосексуальность

На некоторых рисунках первобытных людей, которые можно найти на стенах пещер, изображены мужчины, участвующие в сценах, похожих на ритуальные гомосексуальные акты. При этом участники акта носят маски, выполненные в форме голов животных. Практика подражания животным с целью обрести магические силы над ними довольно распространена среди примитивных народов. Кажется весьма вероятным, что мужская гомосексуальность впервые зародилась среди групп охотников, которые в рамках ритуала подражали совокуплению животных (поза сзади). Эти акты считались основной составляющей, необходимой для удачной охоты.